تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 399

مساهمون:

ص٣٩٩
( 154 ) [ حديث ] لو اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لما خلق الله النار ( مى ) حديث ابن عباس ( قلت ) لم يبين علته وفيه أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني الكوفي والله أعلم . ( 155 ) [ حديث ] أنس خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال : يا أيها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها . قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم ، وأمانة رجل من قريش تعدل أمانة رجلين من غيرهم ، يا أيها الناس أوصيكم بحب ذي قرابتها أخي وابن عمى على ابن أبي طالب ، فإنه لا يحبه الا مؤمن ، ولا يبغضه إلا منافق ، من أحبه فقد أحبني ومن أبغضه فقد أبغضني ، ومن أبغضني عذبه الله عز وجل ( نجا ) من طريق محمد بن يونس الكديمي . ( 156 ) [ حديث ] على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتى فان أتاك هؤلاء القوم فمكنوا لك هذا الأمر فاقبله منهم وإن لم يأتوك فلا تأتهم ( مى ) من طريق محمد بن زكريا الغلابي . ( 157 ) [ حديث ] ابن عباس جاءت امرأة إلى ابن أبي طالب فقالت إني أبغضك فقال على أنت إذا سلقلق ، قالت : وما السلقلق ، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا علي لا يبغضك من النساء إلا السلقلق فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما السلقلق ؟ قال : التي تحيض من دبرها قالت صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم . أنا أحيض من دبرى ، وما علم أبواي ( مى . قلت ) لم يبين علته وفى سنده مجاهيل ، ورأيت عن مناقب الشافعي للبيهقي عن الربيع بن سليمان قال قيل للشافعي ان ناسا لا يصبرون على سماع منقبة أو فضيلة لأهل البيت ، وإذا سمعوا أحدا يذكرها ، قالوا : هذا رافضي ، وأخذوا في حديث آخر فأنشأ الشافعي رضى الله تعالى عنه يقول : إذا في مجلس ذكروا عليا * وسبطيه وفاطمة الزكية فأجرى بعضهم ذكرى سواهم * فأيقن أنه لسلقلقية وقال تجاوزوا يا قوم هذا * فهذا من حديث الرافضية