أخرجه البزار ، ومن حديث عمر بن الخطاب أخرجه أبو يعلى ، ومن حديث أم سلمة أخرجه البيهقي في سننه ، ومن حديث عائشة أخرجه البخاري في تاريخه ، والبيهقي . ومن حديث جابر بن عبد الله أخرجه ابن عساكر في تاريخه ، ومن مرسل أبى حازم الأشجعي أخرجه الزبير بن بكار في أخبار المدينة والله أعلم .
( 109 ) [ حديث ] من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ونوح في فهمه وإبراهيم في خلته ويحيى في زهده وموسى في بطشه فلينظر إلى علي ( حا ) من حديث أبي الحمراء مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفيه أبو عمر الأزدي متروك ( تعقب ) بأن له طريقا آخر أخرجه الديلمي ، وبأنه ورد من حديث أبي سعيد أخرجه ابن شاهين في السنة ( قلت ) ومن حديث ابن عباس قال ابن بطة ثنا أبو ذر أحمد بن الباغندي ثنا أبي عن مسعر بن يحيى عن شريك عن أبي اسحق عن أبيه عن ابن عباس مرفوعا : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في حكمته وإلى إبراهيم في خلته فلينظر إلى علي ، وقال الذهبي في الميزان : مسعر بن يحيى النهدي لا أعرفه وخبره منكر انتهى ، وأبو الحمراء ، قال البخاري : يقال له صحبة ولا يصح حديثه والله أعلم .
( 110 ) [ حديث ] أبى رافع كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد مع علي ، وراية المشركين مع طلحة بن أبي طلحة فذكر خبرا طويلا ، وفيه وحمل راية المشركين سبعة ويقتلهم على ، فقال جبريل يا محمد . ما هذه المواساة فقال النبي صلى الله عليه وسلم . أنا منه وهو منى ، ثم سمعنا صائحا في السماء يقول : لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا على ( مر ) من طريق عيسى بن مهران ، وجاء من حديث ابن عباس : صاح صايح يوم أحد من السماء لا سيف إلا الخ ( مر ) من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل وهو شيعي متروك ، ومن حديث أبي جعفر محمد بن علي : نادى مناد من السماء يوم بدر يقال له رضوان لأسيف إلى آخره ( مر ) من طريق عمار ابن أخت سفيان وهو متروك ( تعقب ) بأن عما راثقة ثبت حجة من رجال مسلم وأحد الابدال ، وابن الجوزي تبع في تجريحه ابن حبان ، وقد رد عليه ، فهذا أشبه طرق الحديث غاية الأمر أنه مرسل ، ( قلت ) . قال بعض أشياخي شيخ عمار ، طريف الحنظلي ما عرفته ، وأخاف أن يكون هو الآفة والله أعلم .
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 385
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٣٨٥