القدر من الحديث مدرج في الأول ، وله شواهد من حديث ابن عمر : أن حبشيا دفن في المدينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم دفن بالطينة التي خلق منها أخرجه الطبراني في الكبير ، ومن حديث أبي سعيد نحوه . أخرجه البزار والحاكم ومن حديث أنس أخرجه الديلمي ، وعن ابن عباس وأبي هريرة موقوفا عليهما أخرجهما عبد الرزاق في المصنف وعن ابن مسعود موقوفا أخرجه الحكيم الترمذي في النوادر ، وعن عطاء الخراساني أخرجه عبد بن حميد ، وعن هلال بن يساف أخرجه الدينوري في المجالسة .
( 94 ) [ حديث ] لما أسرى بي إلى السماء فصرت في السماء الرابعة سقط في حجري تفاحة فأخذتها فانفلقت فخرج منها حوراء تقهقه ، فقلت لها تكلمي لمن أنت ؟ قالت لمقتول شهيدا عثمان بن عفان ( خط ) من حديث ابن عمر ، وقال منكر ورجاله ثقات سوى محمد بن سليمان بن هشام الوراق والحمل عليه فيه ، ومن حديث أنس وفيه يحيى بن شبيب ومن حديث عقبة بن عامر ، وقال منكر والآفة فيه من عبد الله بن سليمان ابن يوسف الجارودي ( عق ) من حديث عقبة وفيه عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي مجهول بالنقل ( حب ) من حديث أنس ، وفيه العباس بن محمد العلوي ، وقد قلبوا هذا وجعلوه لعلى أخرجه الخطيب من حديث أبي سعيد من طريق عطية فإما انقلب على بعض الرواة ، وإما قلبه بعض المتعصبين ، وعطية ضعيف قلت وجاء هذا من حديث على أيضا وهو في تلك النسخة الموضوعة على علي بن موسى الرضى والله أعلم ( تعقب ) بالنسبة إلى حديث عثمان بأن الذهبي قال في الميزان حديث عقبة واه ، ويروى باسنادين ساقطين عن أنس ، ووضع من طريق نافع عن ابن عمر وهذا الكلام يعطى أن حديث عقبة لا يحكم عليه بالوضع ، ويؤيد ذلك أن الحافظ ابن حجر زاد في اللسان : أن عبد الله بن سليمان ذكره ابن حبان في الثقات ولم ينفرد بهذا الحديث بل تابعه يحيى بن المبارك ( قلت ) هو في فضائل الصحابة لخيثمة قال الذهبي في تلخيص الموضوعات خيثمة الأطرابلسي حدثنا خليل بن عبد القاهر الصيداوي حدثنا يحيى بن المبارك حدثنا ليث بن سعد فذكره ، ويحيى هذا من ضعفاء دمشق روى عنه جماعة وما علمت فيه جرحا ، والخليل الصيداوي روى عنه غير واحد منهم ابن قتيبة العسقلاني وأثنى عليه والحديث منكر كما ترى انتهى كلام التلخيص ، وقال في الميزان إن يحيى بن المبارك الصنعاني الدمشقي تألف ، وقال الخطيب
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 374
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٣٧٤