يونس اليمامي ( ابن بطة ) من حديث عائشة ، وفيه أبو قتادة عبد الله بن واقد متروك ( تعقب ) بأن ابن واقد مختلف فيه ، قال فيه أحمد لا بأس به ، فهذا الطريق على شرط الحسن ( 1 ) ، وحديث جابر من طريق الختلي ، قال أبو نعيم عقب إخراجه : هذا الحديث ثابت رواه أعلام تفرد به الختلي عن كثير بن هشام ، وأخرجه الحاكم في مستدركه لكن تعقبه الذهبي ، فقال تفرد به الختلي وأحسبه وضعه ، وجاء أيضا من حديث على أخرجه أبو الحسين بن بشران في فوائده ( قلت ) هو من حديث الحسن قال قال علي بن أبي طالب فذكره وفى سنده من ينظر فيه والله أعلم .
( 89 ) [ حديث ] عرج بي إلى السماء فما مررت بسماء إلا وجدت فيها اسمي مكتوبا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق من خلفي ( عد ) من حديث أبي هريرة وفيه عبد الله ابن إبراهيم الغفاري ( تعقب ) بأن الغفاري روى له أبو داود والترمذي ، والحديث له شواهد كثيرة من حديث أبي سعيد ، أخرجه الخطيب ، ومن حديث ابن عباس أخرجه ابن شاهين في السنة ، والخطيب ( قلت ) قال الذهبي في الميزان سند الخطيب ثقات ولا أدرى من تعس فيه ؟ والله أعلم . ومن حديث ابن عمر أخرجه البزار : ومن حديث أبي الدرداء أخرجه الدارقطني في الأفراد والخطيب ، ومن حديث أنس والبراء بن عازب أخرجهما ابن عساكر ومن مرسل الحسن أخرجه الختلي في الديباج وأسانيدها ضعيفة يشد بعضها بعضا فيلتحق الحديث بدرجة الحسن ( 2 ) .
( 90 ) [ حديث ] لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره ، ( عد ) من حديث عايشة ، وفيه عيسى بن ميمون ، قال البخاري منكر الحديث والراوي عنه أحمد بن بشير متروك ( تعقب ) بأن الحديث أخرجه الترمذي من هذا الطريق ، وأحمد بن بشير من رجال البخاري والأكثرون على توثيقه وعيسى قال فيه يحيى مرة : لا بأس به ، وقال حماد بن سلمة : ثقة ، ومن ضعفه لم يتهمه بكذب فالحديث حسن ( قلت ) قال الذهبي في تلخيص المستدرك عيسى بن ميمون متهم والله أعلم وشاهده الأحاديث الصحيحة في تقديمه
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 372
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٣٧٢