وهبتها لي ، وما أظنها إلا حملت بك من تلك الوطئة انتهى . بالمعنى لأن المروج ليست عندي الآن والله أعلم .
( 60 ) [ حديث ] إن الله منع القطر عن بني إسرائيل بسوء رأيهم في أنبيائهم . وإنه يمنع القطر عن هذه الأمة ببغضهم علي بن أبي طالب ( عد ) من حديث ابن عباس من طريق الحسن بن عثمان النستري ، قال السيوطي وله طريق آخر عند الديلمي ( قلت ) فيه محمد بن سهل عن عبد الرزاق ، وفى الميزان محمد بن سهل عن سفيان الثوري . قال ابن منده منكر الحديث ، وأظنه هو هذا وعنه أحمد بن عبد الله العطار ، لم أعرفه والله أعلم .
( 61 ) [ حديث ] من أحب أن يتمسك بالقضيب الرطب الذي غرسه الله بيده ، فليتمسك بحب على ( فت ) من حديث البراء ، وفيه إسحاق بن إبراهيم النحوي ، وسرقه منه الحسن ابن علي العدوي فجعله من حديث زيد بن أرقم ، ووضع له إسنادا آخر أخرجه الدارقطني قال السيوطي : وله طريق آخر موضوع أخرجه الشيرازي الشافعي في الألقاب من طريق عبد الملك بن دليل عن أبيه ، عن السدى عن زيد بن أرقم ( قلت ) أورده الذهبي في الميزان من طريق قاسم بن محمد بن أبي شيبة : ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن زياد بن مطرف ، عن زيد بن أرقم مرفوعا : من أراد أن يدخل جنة ربى التي غرسها فليحب عليا ، قال الذهبي وهو من بلايا قاسم انتهى . قال الحافظ ابن حجر الشافعي في اللسان : قاسم وثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف والله تعالى أعلم . وجاء من حديث حذيفة : من سره أن يحيى حياتي ويموت موتتي ويتمسك بالقضيب الياقوت فليتول علي بن أبي طالب من بعدي . أخرجه أبو نعيم وفيه محمد بن زكريا الغلابي .
( 62 ) [ حديث ] جابر بن سمرة . قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يحمل رأيتك يوم القيامة ، قال الذي حملها في الدنيا علي بن أبي طالب ( حب ) من طريق ناصح بن عبد الله المحلمي .
( 63 ) [ حديث ] على أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : معك لواء الحمد وأنت تحمله ( ابن الجوزي ) من طريق عيسى بن عبد الله العلوي .
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 361
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٣٦١