محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ( قلت ) عباد بن يعقوب لا يحتمل هذا ، قال فيه الحافظ ابن حجر في التقريب : صدوق رافضي روى له البخاري مقرونا بغيره . أفرط فيه ابن حبان ، فقال يستحق الترك انتهى ، فالآفة محمد بن عبيد الله والله أعلم .
( 36 ) [ حديث ] ابن عباس . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو آخذ بيد على : هذا أول من آمن بي ، وهو أول من يصافحني يوم القيامة ، وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الأكبر ، وهو بابي الذي أوتى منه . وهو خليفتي من بعدي . ( عق ) وفيه عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي ( قلت ) قال الحافظ ابن حجر قال صالح بن محمد في ابن داهر أنه شيخ صدوق ، فلعل الآفة من غيره والله أعلم ، قال السيوطي : وجاء أيضا من حديث أبي ليلى الغفاري ، أخرجه أبو أحمد الحاكم في الكنى ، وفيه إسحق بن بشر الأسدي الكاهلي معدود في الوضاعين .
( 37 ) [ حديث ] إن أخي ووزيري ، وخليفتي من أهلي . وخير من أترك بعدي . يقضى ديني وينجر موعدي على : ( حب ) من حديث أنس وفيه مطر بن ميمون الإسكاف .
( 38 ) [ حديث ] . من لم يقل على خير الناس . فقد كفر ( خط ) من حديث على وفيه محمد بن كثير الكوفي ، وهو المتهم به لأنه كان شيعيا .
( 39 ) [ حديث ] . على خير البشر ، من أبى فقد كفر ( حا ) من حديث ابن مسعود من طريق أبى أحمد الجرجاني ، إمام التشيع في زمانه ، وفيه أيضا محمد بن شجاع الثلجي ، وحفص بن عمر الكوفي لكن المتهم به الجرجاني ( خط ) من حديث جابر ، من طريق أبى محمد ، الحسن بن محمد بن يحيى العلوي ، وقال : منكر تفرد به العلوي وليس بثابت . قال السيوطي قال الذهبي في الميزان روى العلوي بقلة حياء عن الدبري هذا الحديث بإسناد كالشمس ، وهو دال على كذبه ورفضه ، وما العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب في قوله منكر تفرد به العلوي وليس بثابت ، فإنما يقول الخطيب ليس بثابت في مثل خبر القلتين وخبر الخال وارث ، لا في مثل هذا الباطل الجلي انتهى وللحديث طريق آخر . أخرجه ابن الجوزي ، وفيه أحمد بن نصر الذارع ، وجاء من
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 353
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٣٥٣