في طبقتهم مصفدين ، مع عبدة الأوثان مبغضي أبى بكر وعمر وليس هما داخلين في الإسلام وإنما هما يهود هذه الأمة ، ألا لعنة الله على مبغضي أبى بكر وعمر وعثمان وعلى . ( خط ) من حديث أنس وفيه ميسرة بن عبد الله ، خادم المتوكل وهو آفته .
( 19 ) [ حديث ] أنس آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين كتفي أبى بكر وعمر ، فقال لهما أنتما وزيراي في الدنيا والآخرة ، ما مثلي ومثلكما في الجنة إلا كمثل طائر يطير في الجنة ، فأنا جؤجؤ الطائر وأنتما جناحاه ، وأنا وأنتما نسرح في الجنة ، وأنا وأنتما نزور رب العالمين ، وأنا وأنتما نقعد في مجالس الجنة ، قالا أو في الجنة مجالس ؟ قال نعم فيها مجالس ولهو ، فقالا أي شئ لهو الجنة ، قال لها آجام من قصب من كبريت أحمر . وحملها الدر الرطب ، فتخرج ريح من تحت ساق العرش يقال لها الطيبة ، فتثور تلك الآجام فيخرج صوت ينسى أهل الجنة أيام الدنيا وما كان فيها . ( حب ) من طريق زكريا ابن ذو يد .
( 20 ) [ حديث ) إن في السماء الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون الله تعالى لمن أحب أبا بكر وعمر ، وفى الثانية ثمانين ألف ملك يلعنون من أبغض أبا بكر وعمر ( خط ) من حديث أبي هريرة ، وقال : وضعه أبو سعيد العدوي على كامل بن طلحة . وإنما يرويه عبد الرزاق بن منصور عن أبي عبد الله الزاهد عن ابن لهيعة ، وليس محفوظا من حديث ابن لهيعة ، وأبو عبد الله الزاهد مجهول ، فألزقه العدوي في كامل ، وكامل ثقة وقد وضع له العدوي ، إسنادا آخر . فقال ثنا طالوت بن عباد الجحدري ، ثنا الربيع بن مسلم القرشي ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة قال : هذا الإسناد صحيح ، فقد أتى العدوي أمرا عظيما بوضع هذا ، أعظم من جرأته في الأول انتهى ، قال السيوطي : وأبو عبد الله الزاهد الذي جهله الخطيب سماه ابن شاهين في كتاب السنة في طريق هذا الحديث ، فقال أبو عبد الله محمد بن عبد الله السمرقندي الزاهد ، وقال الذهبي في الميزان محمد بن عبد الله السمرقندي ، عن ابن لهيعة بخبر موضوع هو آفته ، وللحديث طريق آخر أخرجه الخطيب في رواة مالك ، وفيه سهل بن صفير ( قلت ) . وأخرجه الدارقطني في الغرائب من طريق سهل أيضا ، وقال حديث منكر ، وسهل بن صفير ومن دونه مجهولون
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 348
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٣٤٨