( 10 ) [ حديث ] إذا كان يوم القيامة نصب لإبراهيم منبر أمام العرش ، ونصب لي منبر أمام العرش ونصب لأبى بكر كرسي ، فيجلس عليه فينادى مناد يا لك من صديق بين خليل وحبيب ( خط ) من حديث معاذ بن جبل ، من طريق أبى عبد الله أحمد بن محمد الضرير عن أبي عمر محمد بن أحمد الحليمي ، ولا يصح ، الضرير قدم بغداد ومعه كتب طرية غير أصول ، وكان مكفوفا فلعله أدخل هذا في حديثه ، والحليمي لا يعرف ، قال السيوطي : بل عرف بالضعف ، قال الذهبي في الميزان روى بن آدم بن أبي إياس أحاديث منكرة بل باطلة ، قال ابن ماكولا الحمل عليه فيها ، منها هذا الحديث ( قلت ) وفى الميزان أيضا أحمد بن محمد بن إبراهيم الضرير شيخ لابن بكير البغدادي . أتى بحديث باطل وأظنه هو هذا والله أعلم . وجاء من حديث عبد الله بن أوس . بلفظ : إذا كان يوم القيامة يأمر الله عز وجل فينصب لإبراهيم الخليل منبر ، ولى منبر ولك يا أبا بكر منبر ، فيتجلى الرب جل جلاله مرة في وجه إبراهيم ضاحكا ، ومرة في وجهي ضاحكا . ومرة في وجهك ضاحكا ، ثم قرأ ( إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه ، وهذا النبي صلى الله عليه وسلم والذين آمنوا ، ) قال : أبو بكر ، أخرجه أبو العباس الزوزني في كتاب شجرة العقل ( قلت ) فيه أبو داود ، وهو سليمان بن عمرو النخعي الكذاب ، كما أفاده بعض أشياخي ، وفيه علي بن يونس ، وعنه ابنه الحسن . وعنه أحمد بن محمد بن موسى العنبري ، لم أعرفهم والله تعالى أعلم .
( 11 ) [ حديث ] لما عرج بي إلى السماء قلت : اللهم اجعل الخليفة من بعدي علي بن أبي طالب ، فارتجت السماوات ، وهتف بي الملائكة من كل جانب . يا محمد اقرأ ( وما تشاؤون إلا أن يشاء الله ) ، قد شاء الله أن يكون من بعدك أبو بكر الصديق ( أبو بكر الجوزقي ) من حديث أبي سعيد ، وفيه يوسف بن جعفر الخوارزمي ، قال أبو سعيد النقاش : وهذا من وضعه ، قال السيوطي : وجاء من طريق آخر أخرجه الديلمي ( قلت ) فيه الدبري ، وعنه علي بن جعفر الخوارزمي ، وأظنه يوسف هذا ، دلس بتسميته عليا ، وإلا فمجهول ، وفيه مجهولون آخرون والله أعلم .
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 345
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٣٤٥