عليك صفي ونبي فلم تقم له ، وعزتي وجلالي لتقومن فلا تقعد إلى يوم القيامة . ( خط ) من حديث ابن عباس ، وقال باطل موضوع ورجاله ثقات سوى محمد بن مسلمة الواسطي ورأيت هبة الله الطبري يضعف ابن مسلمة ، وكذا سمعت أبا محمد الخلال يقول : هو ضعيف جدا .
( 11 ) [ حديث ] أبى منظور : لما فتح الله على نبيه خيبرا أصابه من سهمه أربعة أزواج خفاف ، عشرة أواق ذهبا وفضة ؛ وحمار أسود ، فقال للحمار ما اسمك ، فقال يزيد بن شهاب أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبه إلا نبي ولم يبق من نسل جدي غيرى ، ولا من الأنبياء غيرك ، وقد كنت قبلك لرجل من اليهود وكنت أعثر به عمدا ، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ، فقال قد سميتك يعفور ؛ أتشتهي الإناث قال لا ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث به إلى باب الرجل ، فيأتي الباب فيقرعه برأسه ، فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه ، أن أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، جاء إلى بئر كانت لأبى الهيثم بن التيهان فتردى فيها جزعا ( حب ) من طريق محمد بن مزيد أبى جعفر مولى بني هاشم . وقال لا أصل له ، وقال ابن الجوزي : لعن الله واضعه ( قلت ) ذكره السيوطي في كتاب المعجزات والخصائص معزوا إلى تخريج ابن عساكر ، وقد قال إنه نزهه عن الأحاديث الموضوعة ، فلا أدرى أغفل ( 1 ) عن كلام هذين الحافظين فيه ، أم تبين له أنه غير موضوع فغفل عن التعقب عليهما والله أعلم .
( 12 ) [ حديث ] سفينة : تعبد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهرين واعتزل النساء حتى صار كالحلس البالي ، ( ابن فيل ) ولا يصح فيه محمد بن الحجاج مولى بني هاشم متروك . ( قلت ) لم يتعقبه في اللآلي . لكنه بيض له في النكت البديعات . ومحمد هذا كأنه هو المصفر البغدادي . وقد ذكرنا في المقدمة أنه يروى أباطيل والله أعلم .
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 326
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٣٢٦