' ( مى ) من حديث أبي هريرة وابن عباس وفيه داود بن المجر ، وميسرة بن عبد ربه .
( 39 ) [ حديث ] من قرأ آية الكرسي على أثر وضوئه ، أعطاه الله ثواب أربعين عالما ، ورفع له أربعين درجة ، وزوجه أربعين حوراء ( مى ) من حديث ابن عمر ، وفيه مقاتل بن سليمان وعنه محمد بن سليمان الباغندي ، وفيه كلام ( قلت ) قدمنا في الكتاب الذي قبل هذا ، أن الباغندي لم يكذبه غير ولده ، وأنه لا عبرة به والله تعالى أعلم .
( 40 ) [ حديث ] من قرأ ( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة ) ، إلى عند ( لله الإسلام ) عند منامه خلق الله منه سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة ( نع ) من حديث أنس ، وفيه مجاشع بن عمرو .
( 41 ) [ حديث ] من قرأ يس والصافات ليلة الجمعة ثم سأل الله أعطاه سؤله ( مى ) من حديث ابن عباس ، وفيه نهشل .
( 42 ) [ حديث ] من تعلم القرآن وحفظه أدخله الله الجنة ، وشفعه في عشرة من أهل بيته كل قد أوجب النار ( خط ) من حديث عائشة ، وفيه أحمد بن محمد بن الحسين السقطي ، اتهمه به الخطيب ( قلت ) هذا الحديث أورده الذهبي في الميزان في ترجمة أحمد بن الحسين أبى حنش السقطي وقال اتهمه الخطيب بوضع هذا الحديث ثم أعاده الذهبي في ترجمة أحمد ابن الحسين السقطي ، قال ذكروا أنه وضع حديثا فذكر الحديث بالسند بعينه ، ثم قال قال ابن الجوزي وضعه السقطي ، وزاد الحافظ ابن حجر في اللسان ترجمة علي بن الحسين السقطي وذكر فيها الحديث بسنده بعينه ، ثم قال : قال الخطيب هذا حديث منكر ، فلا أدرى أهؤلاء السقطيون جماعة تواردوا على هذا الحديث بسند واحد أم واحد خبط في اسمه ونسبه ، ولم أر من تعرض لذلك فليحرر والله أعلم .
( 43 ) [ حديث ] ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن لعزة القرآن في جوفه ( عق ) من حديث أنس وفيه بشر بن الحسين .
( 50 ) [ حديث ] الحدة لا تكون إلا في صالحي أمتي وأبرارها ، وأتقيائها ثم تفئ ( يخ ) من حديث أنس وفيه بشر أيضا : ( قلت ) له شاهد من حديث ابن عباس : الحدة تعتري
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 298
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢٩٨