تقى الدين السبكي الشافعي : هذا الحديث منكر ويشبه أن يكون موضوعا ، والحمل فيه على محمد بن كثير .
( 26 ) [ حديث ] . لو يعلم الناس ما في ، ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب ) لعطلوا الأهل والمال . وتعلموها ، لا يقرؤها منافق أبدا ولا عبد في قلبه شك في الله ، والله إن الملائكة المقربين ليقرؤنها منذ خلق الله السماوات والأرض ، وما يفترون من قرآتها ، وما من عبد يقرؤها إلا بعث الله إليه ملائكة يحفظونه في دينه ودنياه ، ويدعون الله له بالمغفرة والرحمة . ( خط ) في رواة مالك مر حديث أبي الدرداء ، وفيه الهيثم بن خالد الخشاب ( يخ ) من حديثه أيضا ، وفيه إسحاق بن بشر الكاهلي .
( 27 ) [ حديث ] . ابن مسعود اشتكى ضرسي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فشكوت إليه فقال لي اقرأ عليها القرآن ، وكل عليها التمر ففعلته فبرأ . ( حا ) في معجم شيوخه مسلسلا بشكاية الضرس ، والأمر بقراءة القرآن ، وأكل التمر . قال الحافظ ابن حجر الشافعي في اللسان هذا خبر موضوع ورجاله كلهم ثقات غير عبد الواحد ابن علي شيخ الحاكم انتهى . وتابعه علي بن عتيق بن يوسف العطار . أخرجه السلفي في الطيوريات فلينظر في حال في هذا المتابع .
( 28 ) [ حديث ] . ابن عباس اشتكى رجل ضرسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ضع أصبعك السبابة على ضرسك ثم اقرأ : أو لم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة الآية . ( مي ) وفيه الحسين بن علوان . وعمر بن صبح .
( 29 ) [ حديث ] . ابن مسعود قرأت القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغت هذه الآية : ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل ) ، قال ضع يدك على رأسك ، فإن جبريل لما نزل بها إلى قال : ضع يدك على رأسك ، ، فإنها شفاء من كل داء إلا السام ، والسام الموت ( نع ) من طريق أبى الطيب محمد بن أحمد غلام ابن شنبوذ ، عن الأعمش مسلسلا بجميع رواته يقول ضع يدك على رأسك فإني قرأت القرآن على فلان فلما بلغت هذه الآية ، قال الذهبي : حديث باطل وما في إسناده متهم إلا شيخ أبى نعيم أبو الطيب فهو الآفة انتهى ، وأخرجه الديلمي من طريقين عن حمزة عن
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 295
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢٩٥