وقد تابع أبا أمامة علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص . والمغيرة بن شعبة ، وجابر وأنس ، فرووه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكرها ، ثم قال وإذا انضمت هذه الأحاديث بعضها إلى بعض أخذت قوة .
( 11 ) [ حديث ] من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة أعطى قلوب الشاكرين وثواب النبيين وأعمال الصديقين ، وبسط الله عليه يمنه ورحمته ، ولم يمنعه من دخول الجنة إلا قبض ملك الموت روحه ( ابن الجوزي ) من حديث جابر وقال وفيه مجاهيل ، ( تعقب ) بأن له طريقا آخر أخرجه الثعلبي في تفسيره عن أبي سليمان الحوشبي عن أنس وجابر . وأخرجه الحكيم الترمذي عن أبان عن أنس ، وأخرجه الديلمي عن يزيد الرقاشي عن أنس ، وجاء أيضا من حديث أبي موسى الأشعري ، أخرجه الديلمي ، ومن حديث ابن عباس أخرجه ابن النجار ( قلت ) في إسناد كل من هذه الطرق ، ضعفاء ومجاهيل ، وحديثا جابر وأنس هما اللذان أشار إليهما الدمياطي في كلامه السابق آنفا والله أعلم .
( 12 ) [ حديث ] سورة يس تدعى في التوراة المعمة قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما المعمة قال : تعم صاحبها بخير الدنيا والآخرة وتكايد عنه بلوى الدنيا ، وتدفع أهاويل الآخرة ، وتدعى القاضية الدافعة تدفع عن صاحبها كل سوء ، وتقضى له كل حاجة ، ومن قرأها عدلت له عشرين حجة ، ومن سمعها عدلت له ألف دينار في سبيل الله ، ومن كتبها وشربها أدخلت جوفة ألف نور وألف يقين وألف بركة وألف رحمة ، ونزعت منه كل غل وداء . ( خط ) من حديث أنس ، وفيه محمد بن عبد بن عامر السمرقندي ، ومن حديث أبي بكر الصديق من طريق محمد بن عبد الرحمن الجدعاني عن سليمان بن مرقاع ، قال الخطيب لا أعلمه يروى إلا من طريق الجدعاني ، وفى إسناده غير واحد من المجهولين ، وقد سرق متنه محمد بن عبد ، ووضع له الإسناد الذي تقدم . ( تعقب ) بأن حديث أبي بكر أخرجه البيهقي في الشعب . وقال تفرد به الجدعاني عن سليمان ، وهو منكر انتهى ، والجدعاني لم يتهم بكذب بل وثق ، فقال فيه أحمد وأبو زرعة لا بأس به فغاية حديثه أن يكون ضعيفا .
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 289
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢٨٩