( ابن الجوزي ) في الواهيات من حديث أبي هريرة ، وقال : فيه محمد بن عمرو ؛ قال يحيى ابن معين : ما زال الناس يتقون حديثه انتهى ، وما أظن محمد بن عمرو يحتمل مثل هذا ( قلت ) : يعنى لأنه من رجال الأربعة والله تعالى أعلم . والظاهر أن البلاء ممن دونه . ( قلت ) : قال الذهبي في تلخيص الواهيات هذا من وضع عبد الرحمن بن محمد البلخي شيخ لابن رزقويه والله أعلم .
( 103 ) [ حديث ] أشد الناس حسرة يوم القيامة رجل أمكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ، ورجل علم علما فانتفع به من سمعه عنه دونه . ( كر ) من حديث ابن عباس ، وقال منكر ولا أدرى على من الحمل فيه . ( قلت ) : هذا لا يقتضى أن يكون موضوعا والله أعلم .
( 104 ) [ حديث ] . من خرج يطلب بابا من العلم لينتفع به ويعلمه غيره كتب الله له بكل خطوة عبادة ألف سنة . ( عد ) من حديث عمران بن حصين ، وفيه أبين بن سفيان قال الذهبي في الميزان هو من بلايا أبين .
( 105 ) [ حديث ] . علم الباطن سر من أسرار الله عز وجل ، وحكم من حكم الله يقذفه الله في قلب من يشاء من عباده ( ابن الجوزي ) في الواهيات ، من حديث على ابن أبي طالب . وقال : لا يصح وعامة رواته لا يعرفون . ( قلت ) قال الذهبي في تلخيصه ، هذا باطل والله أعلم .
( 106 ) [ حديث ] الحسن سألت حذيفة عن علم الباطن ما هو ؟ فقال سألت النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله تعالى عليه وسلم عن علم الباطن ما هو ، فقال : سألت جبريل عن علم الباطن ما هو ، فقال سألت الله عز وجل عن علم الباطن ما هو ، فقال . يا جبريل هو سر بيني وبين أحبابي وأوليائي وأصفيائي أودعه في قلوبهم ، لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل ( مى ) من طريق عبد الواحد بن زيد ، وعنه أحمد بن غسان ، وقال الحافظ ابن حجر الشافعي في زهر الفردوس : هذا موضوع ، والحسن ما لقى حذيفة أصلا .
( 107 ) [ حديث ] ما من رجل يموت ويترك ورقة من العلم ، إلا تقوم تلك الورقة سترا بينه وبين النار ، وإلا بنى الله له بكل حرف في تلك الورقة مكتوب مدينة في الجنة
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 280
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢٨٠