وفى لفظ أجلسه ربى معي في الجنة يوم القيامة ( نع ) من حديث ابن عباس وفيه حفص ابن عمر العدني .
( 60 ) [ حديث ] سعيد بن جبير مرسلا : ارحموا طالب العلم فإنه متعوب البدن ، لولا أنه يأخذ بالتجبر لصافحته الملائكة معاينة ، ولكن يأخذ بالعجب ويريد أن يقهر من هو أعلم منه ( حا ) من طريق محمد بن أحمد بن سعيد الرازي ، قال الذهبي : لا أعرفه أتى بخبر باطل هو آفته قلت : الخبر الذي قال الذهبي فيه أنه آفته غير هذا ، والرجل قد عرف ، ترجمه الحاكم في تاريخه ، وقال لم ننكر عليه ، إلا حديثا واحدا جمع فيه بين أبى العباس بن حمزة بن ومحمد بن نعيم وسنه كان يحتمل لقى شيوخ الري حكى ذلك الحافظ ابن حجر في اللسان ، وحكى أيضا عن الدارقطني أنه قال فيه ضعيف ، نعم شيخ محمد المذكور ، الحسن بن أبي زيد ، لم أقف له على ترجمة ، فلعل البلاء منه والله أعلم .
( 60 ) [ حديث ] سيكون في آخر الزمان علماء يرغبون الناس في الآخرة ولا يرغبون ، ويزهدون الناس في الدنيا ولا يزهدون ، وينبسطون عند الكبراء وينقبضون عند الفقراء وينهون عن غشيان الأمراء ولا ينتهون ، أولئك الجبارون أعداء الرحمن ( مى ) من حديث ابن عباس وفيه نوح بن أبي مريم .
( 61 ) [ حديث ] يؤتى بعصابة من أمتي يوم القيامة وهم القراء ، فيقال لهم : من كنتم تعبدون ؟ قالوا : إياك ربنا ، قال : فمن كنتم تسألون ؟ قالوا : إياك ربنا ، قال : فمن كنتم تستغفرون ؟ قالوا : إياك ربنا ، فيقول : كذبتم عبدتموني بالكلام ، واستغفرتموني بالألسن ، وأصررتم بالقلوب . فينظمون في سلسلة ثم يطاف بهم على رؤوس الخلائق ، فيقال هؤلاء كانوا قراء أمة محمد . ( يخ ) من حديث أنس من طريق أبان .
( 62 ) [ حديث ] طوبى لمن يبعث يوم القيامة وجوفه محشو بالقرآن والفرائض والعلم ( مى ) من حديث أبي هريرة ، وفيه إسماعيل بن أبي زياد .
( 63 ) [ حديث ] لا يحل لمسلم جهل الفرائض والسنن ويحل له جهل ما سوى ذلك ، ( حا ) من حديث عائشة وفيه الحسين بن داود البلخي .
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 273
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢٧٣