( 36 ) [ حديث ] لا تعلقوا الدر في أعناق الخنازير ( خط ) من حديث أنس وفى رواية له أيضا : لا تطرحوا الدر في أفواه الكلاب ، وكلاهما من طريق يحيى بن عقبة ابن أبي العيزار . وقال الدارقطني تفرد بن يحيى . ( تعقب ) بأنه تابعه شعبة أخرجه الخليلي في الإرشاد من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا يزيد بن هارون عن شعبة ، وقال : لا يعرف من حديث شعبة إلا من هذا الوجه ، وإنما يعرف من حديث يحيى ابن عقبة ، ويحيى ضعيف . ( قلت ) ورواه عن يزيد عن شعبة أيضا علي بن سعيد بن شهريار الرقى ، ونسبه ابن حبان في ذلك إلى الوهم وقال لم يروه يزيد ولا شعبة قط إنما هو من حديث يحيى بن عقبة بن أبي العيزار انتهى ، وقد ظهر من متابعة الجوهري أن الرقى لم يهم والله أعلم . وله شاهد من حديث أنس طلب العلم فريضة على كل مسلم وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب ، أخرجه ابن ماجة بسند ضعيف .
( 37 ) [ حديث ] إن الصفاء الزلال لأهل العلم الطمع ( عد ) من حديث أسامة بن زيد ، فيه خارجة بن مصعب ومحمد بن مسلمة وهما ضعيفان جدا ( تعقب ) بأن قضية هذا أن يكون ضعيفا ( قلت ) لكن مر في المقدمة أن خارجة كذبه ابن معين فيما قيل والله أعلم . وجاء من طريق معضل أخرجه ابن المبارك في الزهد بلفظ : إن الصفاء الزلال الذي لا يثبت عليه أقدام العلماء الطمع .
( 38 ) [ حديث ] . أربع لا يشبعن من أربع ، أرض من مطر ، وأنثى من ذكر ، وعين من نظر ، وعالم من علم . ( نع ) حا ( 1 ) ( عق ) من حديث أبي هريرة ، وفى طريق الأولين محمد بن الفضل ، وفى طريق الثالث محمد بن زبالة ( عد ) من حديث عائشة ، وفيه عبد السلام بن عبد القدوس ، وعنه عباس بن الوليد الخلال يروى عجائب . ( تعقب ) بأن محمد بن الفضل روى له الترمذي وابن ماجة ، وابن زبالة روى له أبو داود .
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 262
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢٦٢