( 54 ) إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى واسم أبى يحيى سمعان ، ذكر ابن الجوزي في مقدمة الموضوعات أنه كان يضع الحديث جوابا لسائله ونقل عن النسائي أنه قال وضاع .
( 55 ) إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري المدني عن أبيه ، قال ابن عدي : لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق .
( 56 ) إبراهيم بن محمد العكاشي ، قال أحمد بن صالح والفريابي كان كذابا .
( 57 ) إبراهيم بن محمد أبو حازم الحضرمي قال يعقوب بن سفيان كان مطين يكذبه .
( 58 ) إبراهيم بن محمد بن ميمون من أجلاد الشيعة ، روى عن علي بن عابس خبرا موضوعا .
( 59 ) إبراهيم بن محمد بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء ، ساق ابن عساكر له عن أبيه عن جده عن أم الدرداء قصة رحيل بلال إلى الشام ثم مجيئه إلى المدينة وأذانه بها وارتجاج المدينة بالبكاء ، وهي قصة بينة الوضع .
( 60 ) إبراهيم بن منقوش الزبيدي ، قال الأسدي كان يضع الحديث .
( 61 ) إبراهيم بن مهدي بن عبد الرحمن الأبلي متهم بالوضع .
( 62 ) إبراهيم بن موسى المروزي ، قال أحمد بن حنبل في حديث من روايته عن مالك هذا كذب ( 1 ) .
( 63 ) إبراهيم بن نافع الجلاب البصري ، قال أبو حاتم كان يكذب .
( 64 ) إبراهيم بن نافع الناجي عن ابن المبارك ، قال أبو حاتم كان يكذب ، قال في اللسان وأظنه الذي قبله .
( 65 ) إبراهيم بن نافع الأموي عن فرج بن فضالة ، قال أبو حاتم لا أعرفه ، والخبر باطل
( 66 ) إبراهيم بن هاني قال ابن عدي : مجهول أتى بالبواطل .
( 67 ) إبراهيم بن هدبة أبو هدبة الفارسي ثم البصري ، قال أبو حاتم وغيره كذاب .
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 24
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢٤