البلخي الزاهد المشهور عن عباد بن كثير عن أبي الزبير عن جابر ( قلت ) ومن حديث أنس من طريق يحيى بن خالد المهلبي ، عن شقيق عن عباد ، عن أبان عن أنس والله أعلم . وهذا كلام كان شقيق كثيرا ما يعظ به أصحابه والناس ، فوهم فيه الرواة فرفعوه . ( قلت ) جعل في اللسان الواهم فيه راويه عن شقيق والله أعلم . قال السيوطي الشافعي : ورواه العسكري في المواعظ عن علي بن موسى الرضى عن آبائه مرفوعا بنحوه فذكره ( قلت ) هو من طريق الحسن بن علي بن عاصم ، وهو أبو سعيد العدوي الكذاب عن الهيثم بن عبد الله ، وهو كما قاله ابن عدي مجهول والله أعلم .
( 24 ) [ حديث ] إذا فرغ أحدكم فلا يكتب عليه بلغ ، فإن بلغ اسم الشيطان ، ولكن يكتب عليه لله ( حب ) من حديث أبي هريرة وفيه مسلم بن عبد الله وهو آفته .
( 25 ) [ حديث ] إذا كان يوم القيامة جاء أصحاب الحديث بأيديهم المحابر ، فيأمر الله جبريل أن يأتيهم ، فيسألهم وهو أعلم بهم ، فيقول من أنتم ، فيقولون نحن أصحاب الحديث فيقول الله عز وجل : ادخلوا الجنة على ما كان منكم ، طالما كنتم تصلون على النبي صلى الله عليه وسلم في دار الدنيا ( خط ) من حديث أنس من طريق محمد بن يعقوب الرقى وقال الحمل فيه على الرقى ، وقال الذهبي في الميزان وضع هذا الحديث على الطبراني ، قال السيوطي الشافعي : وأخرجه الديلمي والنميري في الإعلام من طريق آخر فيه محمد بن أحمد ابن مالك الإسكندراني وهو مجهول ( قلت ) اقتصر شيخ شيوخنا العلامة السخاوي الشافعي في كتابه القول البديع على تضعيف الحديث من الطريقين ، قال في الأول أخرجه الطبراني ومن طريقه ابن بشكوال ، ونقل عن طاهر بن أحمد النيسابوري أنه قال : ما أعلم حدث به غير الطبراني والله تعالى أعلم .
( 26 ) [ حديث ] من أراد بر والديه فليعط الشعراء ( ابن الجوزي ) من حديث عوف بن مالك الأشجعي وفيه إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي كان يقلب الأخبار ويسرق الحديث ، قال السيوطي الشافعي وجاء من طريق آخر أخرجه الديلمي ( قلت ) فيه أحمد بن عبد الله بن زياد الديباجي ، قال ابن القطان مجهول عن محمد بن خالد الأهوازي ولم أعرفه ، قال بعض شيوخي : مجهول والله أعلم .
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 257
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢٥٧