( 5 ) [ حديث ] من يمشى إلى خير حافيا فكأنما يمشى على أرض الجنة تستغفر له الملائكة وتسبح أعضاؤه ( ابن الجوزي ) من حديث جعفر بن نسطور الرومي ، وفى سنده مجهولون ، ولا يعرف جعفر بن نسطور في الصحابة ، قال ابن الجوزي وقد رأينا من طلبة العلم من يمشى حافيا عملا بهذه الأحاديث الموضوعة التي تنزه عنها الشريعة ، فان المشي حافيا يؤذى العين والقدم ولا يمكن معه توقى النجاسات ، ولو علموا أنها لا تصح صلاتهم وأنه يحتوى على شهرة زهد لم يفعلوا فلله در العلم .
( 6 ) [ حديث ] المعلمون خير الناس كلما خلق الذكر جددوه ، أعطوهم ولا تستأجروهم فتحرجوهم فإن المعلم إذا قال للصبي قل بسم الله الرحمن الرحيم وقال الصبي بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله براءة للصبي وبراءة لوالديه وبراءة للمعلم من النار . ( مر ) من حديث ابن عباس وفيه الجويباري .
( 7 ) [ حديث ] اللهم اغفر للمعلمين ثلاثا وأطل أعمارهم وبارك لهم في كسبهم ( خط ) من حديث ابن عباس من طريقين . في الأول أصرم بن حوشب ونهشل بن سعيد . وفيه محمد بن علي شيخ مجهول أحاديثه منكرة ، والضحاك ولم يلق ابن عباس ، وفى الثاني محمد بن الفرخان ، ولفظه : اللهم اغفر للمعلمين وأطل أعمارهم وأظلهم تحت ظلك يوم لا ظل إلا ظلك فإنهم يعلمون كتابك المنزل ، قال الذهبي في تلخيصه افتراه ابن الفرخان وألصقه بالحسن بن عرفة بسند صحيح ( قلت ) لم يتعقبه السيوطي مع أنه أورده في كتابه تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش باللفظ الثاني ، وقال بعد أن نقل عن الخطيب أنه قال محمد بن الفرخان غير ثقة . قلت له شواهد ( قال ) جامعه : وتابع نهشلا عن الضحاك سعيد بن سنان أخرجه ابن فنجويه في كتاب المعلمين ، غير أن في سنده من لم أعرفه ، وسعيد متهم أيضا والله تعالى أعلم .
( 8 ) [ حديث ] معلم الصبيان إذا لم يعدل بينهم كتب يوم القيامة مع الظلمة ( مر ) من حديث أبي هريرة ، وفيه عبد الرحمن بن القطامي وأبو المهزم . وإنما يعرف هذا من قول مكحول قال السيوطي : ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب العيال عن الحسن قوله ( قلت ) ورواه الحسين بن فنجويه في كتاب المعلمين عن مجاهل قوله ، وعن ابن عباس موقوفا
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 252
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢٥٢