فإنك لا بد عامل سوءا ، قد وعظت إن حفظت ، قال فتولى الخضر وبقى موسى حزينا مكروبا يبكى ( كر ) من حديث عمر وفيه زكريا الوقار .
( 2 ) [ حديث ] . حقا لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا صمصامة كثير التفكر حسن الظن أحب الله فأحبه ومن عليه بالحكمة ، كان نائما نصف النهار إذ جاء النداء يا لقمان هل لك أن يجعلك الله خليفة في الأرض تحكم بين الناس بالحق ؟ فانتبه فأجاب الصوت فقال إن يجبرنى ربى قبلت فإني أعلم أنه إن فعل بي ذلك أعانني وعلمني وعصمني ، وإن خيرني ربى قبلت العافية ولم أقبل البلاء . فقالت الملائكة بصوت لا يراهم : لم يا لقمان ، قال لأن الحاكم بأشد المنازل وأكدرها يغشاه الظلم من كل مكان ، ينجو ويعان بها يجزى إن ينج ، وإن أخطأ أخطأ طريق الجنة ، ومن يكون في الدنيا خليلا خير من أين يكون شريفا ومن يختر الدنيا على الآخرة تفتنه الدنيا ولا يصيب ملك الآخرة ، قال فعجبت الملائكة من حسن منطقه فنام نومة فغط بالحكمة غطا ، فانتبه فتكلم بها ثم نودي داود بعده فقبلها ، ولم يشترط شرط لقمان فهوى في الخطيئة غير مرة ، وكل ذلك يصفح الله ويتجاوز ويغفر له ، وكان لقمان يؤازره بالحكمة ويعلمه ، فقال له داود طوبى لك يا لقمان أوتيت الحكمة وصرفت عنك البلية ، وأوتي داود الخلافة وابتلى بالرزية أو الفتنة . ( كر ) من حديث ابن عمر ، وفيه نوفل بن سليمان الهنائي .
( 3 ) [ حديث ] . إن موسى بن عمران كان يمشى ذات يوم في الطريق فناداه الجبار . يا موسى فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا ، ثم ناداه الثانية يا موسى بن عمران ، فالتفت فلم ير أحدا وارتعدت فرائصه ، ثم نودي الثالثة يا موسى بن عمران ، إني أنا الله لا إله إلا أنا ، فقال لبيك وخر لله عز وجل ساجدا ، فقال ارفع رأسك يا موسى بن عمران ، فرفع رأسه فقال يا موسى إن أحببت أن تسكن في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي فكن لليتيم كالأب الرحيم وكن للأرملة كالزوج العطوف يا موسى ارحم ترحم ، يا موسى كما تدين تدان ، يا موسى نبئ بني إسرائيل من لقيني وهو جاحد بمحمد أدخلته النار وإن كان إبراهيم خليلي أو موسى كليمي ، قال إلهي ومن محمد قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أكرم على منه كتبت اسمه في العرش قبل أن أخلق السماوات بألفي ألف سنة . ( ابن أبي
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 244
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢٤٤