قط ، وما أدرى ما أقول في ابن بطة بعد هذا ؟ ( قلت ) قال الذهبي في تلخيصه : تفرد بها ابن بطة وإلا فهو في نسخة الصفار عن الحسن بن عرفة عن خلف بدونها . انتهى ورأيت بخط الحافظ ابن حجر على حاشية مختصر الموضوعات لابن درباس : هذا الحديث في نسخة الحسن بن عرفة رواية إسماعيل الصفار عنه ، وليس فيه هذه الزيادة الباطلة التي في آخره والظاهر أن هذه الزيادة من سوء حفظ ابن بطة انتهى ( 1 ) والله تعالى أعلم . قال الحافظ ابن حجر : ورواه الحاكم في المستدرك ظنا منه أن حميد الأعرج هو حميد بن قيس المكي الثقة وهو وهم منه انتهى ( قلت ) سبقه إلى التنبيه على هذا . الذهبي في تلخيص المستدرك والله تعالى أعلم .
( 4 ) [ حديث ] . لما كلم الله موسى في الأرض كان جبريل يأتيه بحلتين من حلل الجنة وبكرسي مرصع بالدر والجوهر فيجلس عليه ويرفعه الكرسي إلى حيث شاء ويكلمه حيث شاء . ( شا ) من حديث أنس ، وفيه سليمان بن سلمة الخبايري ، قال ابن عدي : هذا الحديث من بلاياه .
( 5 ) [ حديث ] . قال الله لداود يا داود ابن لي في الأرض بيتا فبنى داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي أمر به ، فأوحى الله إليه : يا داود بنيت بيتك قبل بيتي ، قال : أي ربى هكذا قلت فيما قضيت : من ملك استأثر ، ثم أخذ في بناء المسجد فلما تم سور الحائط سقط فشكى ذلك إلى الله فأوحى الله إليه أنه لا يصلح أن تبنى لي بيتا ، قال أي ربى ولم ؟ قال لما جرى على يديك من الدماء ، قال أي ربى أو لم يكن ذلك في هواك ومحبتك ، قال : بلى ولكنهم عبادي وإمائي وأنا أرحمهم ، فشق ذلك عليه فأوحى الله إليه لا تحزن فإني سأقضي بناءه على يدي ابنك سليمان ، فلما مات داود أخذ سليمان في بنائه ، فلما تم قرب القرابين وذبح الذبائح وجمع بني إسرائيل فأوحى الله إليه : قد أرى سرورك ببنيان بيتي فسلني أعطك ، قال أسألك ثلاث خصال ، حكما يصادف حكمك ، وملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ، ومن أتى هذا البيت لا يريد إلا الصلاة فيه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه . ( حب ) من حديث رافع بن عمير من طريق محمد بن أيوب بن سويد الرملي والموضوع منه قصة داود وأما سؤال سليمان الخصال الثلاثة فورد من طريق أخرى . ( قلت ) رواه
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 229
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢٢٩