( 93 ) [ وحديث ] لكل شئ دعامة ودعامة المؤمن عقله ، فبقدر عقله يكون عبادة ربه ، أما سمعتم قول الفاجر عند ندامته ، ( لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير ) أخرجه من حديث أبي سعيد الخدري .
( 94 ) [ وحديث ] استرشدوا العاقل ولا تعصوه فتندموا . أخرجه من حديث أبي هريرة ، قلت : أخرجه الدارقطني في الغرائب بلفظ ، استشيروا ذوى العقول ترشدوا ولا تعصوهم فتندموا ، وقال حديث منكر والله تعالى أعلم .
( 95 ) [ وحديث ] أسلم مولى عمر بن الخطاب . قال عمر بن الخطاب لتميم الداري : ما السؤدد ؟ قال : العقل ، قال : صدقت . سألت رسول كما سألتك فقال : كما قلت ، ثم قال : سألت جبريل ما السؤدد في الناس قال : العقل .
( 96 ) [ وحديث ] البراء بن عازب . كثرت المسائل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، فقال : يا أيها الناس إن لكل سبيل مطية وثيقة ، ومحجة واضحة ، وأوثق الناس مطية وأحسنهم دلالة ومعرفة بالمحجة الواضحة أفضلهم عقلا .
( 97 ) [ وحديث ] . كم من عاقل عقل عن الله أمره . وهو حقير عند الناس دميم المنظر ينجو غدا ، وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عند الناس يهلك غدا في القيامة . أخرجه من حديث ابن عمر .
( 98 ) [ وحديث ] . قوام كل امرئ عقله ، ولا دين لمن لا عقل له . أخرجه من حديث جابر .
( 99 ) [ وحديث ] أبي هريرة : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة أحد سمع الناس يقولون : كان فلان أشجع من فلان ، وكان فلان أجرأ من فلان ، وفلان أبلى بما لم يبل غيره ، ونحو هذا يطرونهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما هذا فلا علم لكم به . قالوا : وكيف ذلك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنهم قاتلوا على قدر ما قسم الله لهم من العقل ، فكان بصيرتهم ونيتهم على قدر عقولهم ، فأصيب منهم من أصيب على منازل شتى ، فإذا كان يوم القيامة اقتسموا المنازل على قدر حسن نياتهم وقدر عقولهم .
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 215
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢١٥