ولا يفترون ولا ينامون ، منها ينشأ السحاب حتى يخرج من تحت الخافقين فينتشر في جو السماء معه ملائكة يصرفونه حيث أمروا به ، أصواتهم التسبيح وتسبيحهم تخويف ، وأما السماء الثالثة فساكنها عدد الرمل في صور الناس ملائكة ينفخون في البروج كنفخ الريح يجأرون إلى الله تعالى الليل والنهار كما يرون ما يوعدون ، وأما السماء الرابعة فإنه بحر يدخلها كل ليلة حتى يخرج إلى عدن ، ساكنها عدد ألوان الشجر صافون مناكبهم معا في صورة الحور العين ، من بين راكع وساجد تبرق وجوههم بسبحات ما بين السماوات السبع والأرض السابعة ، وأما السماء الخامسة فإن عددها يضعف على ساير الخلق في صورة النسور منهم الكرام البررة والعلماء السفرة ، إذا كبروا اهتز العرش من مخافتهم وصعق الملائكة ، يملأ جناح أحدهم ما بين السماء والأرض ، وأما السماء السادسة فحزب الله الغالب وجنده الأعظم لو أمر أحدهم أن يقلع السماوات والأرض بأحد جناحيه اقتلعهن ، في صورة الخيل المسومة ، وأما السماء السابعة ففيها الملائكة المقربون الذين يرفعون الأعمال في بطون الصحف ويحفظون الميزان فوقها ، حملة العرش الكروبيون ، كل مفصل من أحدهم أربعون سنة فتبارك الله رب العالمين ( يخ ) في العظمة وفيه نصر بن باب .
( 84 ) [ أحاديث ] في العقل أخرجها داود بن المحبر في كتاب العقل ، ومن طريقه الحارث بن أبي أسامة في مسنده ، وكلها موضوعة كما قاله الحافظ ابن حجر في المطالب العالية .
( 85 ) [ حديث ] أنس : أثنى قوم على رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أبلغوا الثناء في خلال الخير ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم . كيف عقل الرجل ؟ قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم نخبرك عن اجتهاده في العبادة وأصناف الخير ، وتسألنا عن عقله ؟ قال إن الأحمق يصيب بحمقه أعظم من فجور الفاجر ، وإنما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفى من ربهم على قدر عقولهم .
( 86 ) [ وحديث ] . ما اكتسب رجل مثل فضل عقل يهدى صاحبه إلى هدى ويرده عن الردى ، وما تم إيمان عبد ولا استقام دينه حتى يكمل عقله ، أخرجه من حديث عمر .
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 213
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢١٣