وسنده جيد كما أفاده بعض شيوخي ، ورأيته في الغرر لوكيع بسنده إلى عون بن عبد الله ، قال : كان يقال : فذكره بأطول من هذا والله أعلم .
( 56 ) [ حديث ] إذا بعثتم إلى رسولا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم . ( عق ) من حديث أبي هريرة ولا يصح ، فيه عمر بن راشد اليمامي ( تعقب ) بأن عمر من رجال الترمذي وابن ماجة ، وقال العجلي : لا بأس به ، وقال أبو زرعة والبزار : لين ، والحديث جاء من حديث بريدة أخرجه البزار بإسناد صحيح كما قال الهيثمي في المجمع ، ومن حديث على أخرجه ابن النجار في تاريخه . ( قلت ) فيه النضر بن سلمة المروزي متهم بالوضع والله أعلم ومن حديث ابن عباس أخرجه ابن النجار أيضا والديلمي ( قلت ) وسنده جيد كما أفاده بعض شيوخنا والله أعلم . ومن حديث أبي أمامة أخرجه الخرائطي في اعتلال القلوب ، ومن حديث الحضرمي بن لاحق أخرجه ابن أبي عمر في مسنده ، ومن حديث عمر أشار إليه الديلمي فقال : وفى الباب عن عمر ، وقد قال الحاكم في المستدرك إذا كثرت الروايات في حديث ظهر أن للحديث أصلا .
( 57 ) [ حديث ] الزرقة في العين يمن ( حب ) من حديث عائشة ( الحارث ) من حديث أبي هريرة بلفظ : الزرقة يمن ، ولا يصحان في الأول عباد بن صهيب ومحمد بن يونس الكديمي والمتهم به الكديمي . وفى الثاني إسماعيل بن إسماعيل المؤدب وسليمان بن أرقم متروكان ( تعقب ) بأن لحديث أبي هريرة طريقا أخرى عند الحاكم في تاريخه ، بلفظ : الزرقة في العين يمن ، وكان داود أزرق ، قلت : في سنده الحسين بن علوان ، وضاع فلا يصلح تابعا والله أعلم ، وبأنه جاء من حديث الزهري مرسلا : الزرقة يمن ، أخرجه أبو داود في مراسيله . إلا أن في سنده مجهولا ، ( قلت ) وحديث أبي هريرة من الطريق المذكور هنا يصلح شاهدا لحديث عائشة والله أعلم .
( 58 ) [ حديث ] ثلاث يزدن في قوة البصر ، النظر إلى الخضرة وإلى الماء الجاري وإلى الوجه الحسن ( حا ) من حديث على ، وفيه وهب بن وهب ، وأبو بكر محمد بن أحمد الشافعي الريوندي . ( تعقب ) بأن له طرقا أخرى ، فعند الحاكم في تاريخه من حديث ابن عمر وعند ابن السني في الطب النبوي من حديث بريدة ، وعن ابن عباس موقوفا ، وعند أبى
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 200
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص٢٠٠