سليمان الشاذكوني وفيه عبد الأعلى بن حكيم مجهول ، وأبو بكر بن أبي سبرة متروك ( عد عق ) من حديث جابر بنحوه ، وفيه الفضل بن المختار منكر الحديث . ( تعقب ) بأن الذهبي قال في الميزان في حديث معاذ : إسناد مظلم ومتن ليس بصحيح ، وهذا صادق بضعفه وبأن له طرقا أخرى عند الطبراني في الأوسط وأبى الشيخ في العظمة وبأن حديث جابر شاهد له . ( قلت ) كيف يكون شاهدا وفيه الفضل بن المختار ، وقد قال فيه الذهبي في تلخيص الموضوعات يجهل وله موضوعات ( قلت ) : أما له موضوعات فمسلم ، وأما يجهل فلا ، فقد قال ابن يونس حدث عنه سعد بن عمير وغيره وآخر من حدث عنه بمصر خالد بن عبد السلام والله أعلم . ومن شواهده ما أخرجه الطبراني عن عبد الله بن عمرو موقوفا : إن العرش لمطوق بحية ( قلت ) رجاله ثقات ( 1 ) والله أعلم .
( 40 ) [ حديث ] أمان لأهل الأرض من الغرق قوس قزح ، وأمان لأهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش ، وإذا خالف قريشا قبيلة صارت من حزب إبليس ( فت ) من حديث ابن عباس وفيه خليد بن دعلج ضعفوه ، وعنه محمد بن سليمان الحراني منكر الحديث ، وعن محمد وهب بن حفص ، وهو المتهم به ، تعقب بأن محمد بن سليمان وثقه النسائي وابن حبان وهو وتلميذه وهب بريئان من الحديث فقد أخرجه الطبراني وابن عساكر من غير طريقهما عن خليد ، وخليد روى له ابن ماجة ، وقال أبو حاتم صالح ليس بالمتين ، وقد أخرجه الحاكم في المستدرك وصححه ، لكن تعقبه الذهبي في مختصره فقال واه في إسناده ضعيفان إسحق بن الاركون وخليد ، ولصدره شاهد عن سعيد بن جبير أن هرقل كتب إلى معاوية يسأله عن القوس فكتب إلى ابن عباس يسأله فكتب إليه ابن عباس إن القوس أمان لأهل الأرض من الغرق ، أخرجه سعيد بن منصور في سننه بسند صحيح ( 2 ) .
( 41 ) [ حديث ] . لا تقولوا قوس قزح فإن قزح هو الشيطان ، ولكن قولوا قوس
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 191
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص١٩١