( 17 ) [ حديث ] لن يعدم المؤمن إحدى خلتين دمامة في وجهه أو قلة في ماله ، ابن الجوزي من حديث ابن عمر ، وقال لا يصح فيه هارون بن محمد .
( 18 ) [ حديث ] إن الله طهر قوما من الذنوب بالصلعة في رؤسهم وإن عليا لأولهم ، ( عد ) من حديث ابن عباس ، وفيه أحمد بن عبد الرحيم أبو جعفر الجرجاني ، قال السيوطي : وجاء أيضا من حديث معاذ أخرجه الديلمي ، قلت في سنده ضعفاء ومجاهيل والله أعلم .
( 19 ) [ حديث ] إن لكل شئ معدنا ومعدن التقوى قلوب العاقلين ( خط ) من حديث عمر ابن الخطاب ، ولا يصح فيه وثيمة بن موسى وابن سمعان ، قال السيوطي واتهم به الحافظ ابن حجر في اللسان ابن سمعان خاصة ، وقال إن ابن يونس لم يذكر في وثيمة جرحا ، وإن مسلمة بن قاسم الأندلسي قال : لا بأس به ، وإن العقيلي قال فارسي سكن مصر صاحب أغاليط روى عن كل ، وإن البيهقي أخرج الحديث في الشعب من طريقه عن سلمة بن الفضل عن رجل ذكره عن الزهري ، وقال : هذا منكر ولعل البلاء وقع من الرجل الذي لم يسم انتهى ، ورواه الطبراني من حديث ابن عمر إلا إنه قال قلوب العارفين ( قلت ) في سنده محمد بن بن رجاء متهم بالوضع والله أعلم .
( 20 ) [ حديث ] قسم الله العقل ثلاثة أجزاء فمن كن فيه كمل عقله ، ومن لم تكن فيه فلا عقل له ، حسن المعرفة بالله وحسن الطاعة لله وحسن الصبر على أمر الله ( نع ) من حديث أبي سعيد ، من طريق سليمان بن عيسى بن نجيح السجزي ، قال السيوطي : ورواه أيضا من طريق عبد العزيز بن أبي رجاء ، ورواه الحارث في مسنده من طريق داود بن المحبر وتابع سليمان ابن عيسى ، منصور بن إسماعيل الحراني أخرجه الترمذي الحكيم ، ومنصور قال العقيلي لا يتابع على حديثه ، وذكره ابن حبان في الثقات ( قلت ) في سنده مهدي بن عامر والحسن ابن حازم لم أعرفهما والله أعلم .
( 21 ) [ حديث ] إن الجاهل لا تكشفه إلا عن سوءة وإن كان حصيفا ظريفا عند الناس والعاقل لا تكشفه إلا عن فضل وإن كان عييا مهينا عند الناس ( الحارث بن أبي أسامة ) من حديث أبي الدرداء ، وفيه ميسرة بن عبد ربه .
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 175
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص١٧٥