( 36 ) [ حديث ] إن الله لينظر إلى عباده كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة يبدئ ويعيد وذلك من حبه إلى خلقه ( مي ) من حديث أنس من طريق أبي هدبة .
( 37 ) [ حديث ] إذا أراد الله أن ينزل إلى السماء الدنيا ينزل عن عرشه بذاته ( نع ) في التاريخ من حديث أنس من طريق محمد بن عيسى الطرسوسي عن نعيم بن حماد عن جرير عن ليث ابن أبي سليم عن بشر عن أنس ، ونعيم يأتي بالطامات فلا يدرى البلاء منه أو من الطرسوسي ( قلت ) قال الذهبي في كتاب العرش : وبشر لا يدرى من هو ولعل هذا موضوع انتهى ، وأنا أظنه يسرا بالمثناة التحتية والسين المهملة مولى أنس فان يكن هو فالبلاء منه والله أعلم .
( 38 ) [ حديث ] قال الله عز وجل : لا إله الله ، كلمتي وأنا هو ، من قالها أدخلته حصني ، ومن أدخلته حصني فقد أمن والقرآن كلامي ومنى خرج ( مي ) من حديث أنس من طريق يوسف بن خالد عن هارون بن راشد عن فرقد عن أنس ، قلت : وأورده العقيلي من رواية علي بن معبد عن وهب بن راشد عن فرقد عن أنس بلفظ إن ربى يقول نوري هداي ولا إله إلا الله كلمته ، ومن قاله أدخلته حصني وكنت جوزت أن يكون هارون بن راشد ووهب بن راشد واحدا ، غير اسمه بعض الرواة ، ثم ظهر لي أنهما غيران ، لأن وهبا معروف متهم ، وهارون جهلوه وذكره ابن حبان في الثقات ، ووقع أيضا في حديث جعفر بن نسطور الدجال المشهور يقول الله : لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي ، والله أعلم .
( 39 ) [ حديث ] يقول الله عز وجل : لا إله إلا الله حصني فمن دخله أمن من عذابي ( كر ) من حديث علي بن أبي طالب ، وفيه عبد الله بن أحمد بن عامر ( قلت ) قال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء رواه الحاكم في تاريخ نيسابور وأبو نعيم في الحلية والقضاعي في مسند الشهاب من رواية علي بن موسى الرضى عن آبائه ، وهو ضعيف جدا ، قال ابن طاهر في الكشف عن أخبار الشهاب : راويه عن علي الرضى في الحلية أبو الصلت الهروي متفق على ضعفه ، وراويه عن علي عند القضاعي أحمد بن علي بن صدقة متهم بالوضع ، وأما قول صاحب الفردوس : إن هذا الحديث ثابت مشهور
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 147
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص١٤٧