وقال السيوطي قال الذهبي هو موضوع على مجالد ( قلت ) يعنى لأن مجالدا روى له مسلم مقرونا بغيره والله أعلم .
( 6 ) [ حديث ] من مات وهو يقول القرآن مخلوق لقى الله يوم القيامة ووجهه إلى قفاه ( خط ) من حديث أبي الدرداء من طريق يوسف بن يعقوب المعدل عن حفص ابن إبراهيم عن إبراهيم بن العلاء الإسكندراني عن بقية عن ثور بن يزيد عن أم الدرداء عنه ، وثور لم يدرك أم الدرداء ، والثلاثة الذين بعد بقية لا يعرفون ، قال السيوطي ورواه ابن عساكر من طريق حسان بن عطية عن أبي الدرداء بلفظ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القرآن ، فقال : هو كلام الله غير مخلوق ، وفى سنده منصور بن إبراهيم القزويني قال الذهبي فيه لا شئ ، سمع منه أبو علي بن هارون حديثا باطلا ، قال الحافظ ابن حجر : وهو هذا الحديث ، قال الخطيب وحسان لم يدرك أبا الدرداء ، وله طريق ثان أخرجه الشيرازي في الألقاب ، وفيه أحمد بن إبراهيم التغلبي مجهول ، وثالث أخرجه أبو القاسم بن بشران في أماليه ( قلت ) والحاكم في شعار أصحاب الحديث والله أعلم ، وفيه عبد الملك بن عبد ربه الخواص قال الذهبي له عن الوليد بن مسلم خبر موضوع وهو هذا ، ورابع أخرجه أبو عمرو الداني في طبقات القراء ( قلت ) هو من طريق أحمد بن عيسى الخشاب والله أعلم وخامس ولفظه : من قال القرآن مخلوق فهو كافر يلقاني يوم القيامة وهو لا يعرفني ، أخرجه الديلمي ( قلت ) في سنده صالح بن قطن البخاري مجهول والله أعلم .
( 7 ) [ حديث ] على سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القرآن ؟ فقال لي : يا علي القرآن كلام الله غير مخلوق ( خط قلت ) لم يبين علته وفى سنده أحمد بن جعفر الدوري قال بعض أشياخي وأظنه الذي اسم جده عبد الله وهو مشهور بالوضع والله أعلم ، قال السيوطي وروى معناه من حديث رافع بن خديج وحذيفة بن اليمان وعمران بن حصين رواه الديلمي عن الربيع عن الشافعي عن ابن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب عنهم ( قلت ) هو بسند حديث أنس الذي سبق وهو موضوع على الربيع والله أعلم ، ومن حديث أبي حكيم الشامي رواه ابن النجار من طريق عبد الوهاب بن أبي الفرج الأنصاري الواعظ وقال : حدث عن أبيه بحديث منكر وهو هذا ( قلت ) وفى سنده هبيل بن محمد السليحي ( 1 ) وغيره لم أعرفهم والله
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 135
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص١٣٥