( 52 ) يسر مولى أنس ، لا شئ وخبره باطل ، وهو الذي عناه السلفي في قوله في البيتين المشهورين : حديث ابن نسطور ويسر ويغنم ، ويحتمل أن يكون عنى الذي بعده .
( 53 ) يسر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم هو أحد الكذابين الذين ادعوا الصحبة بعد أزمنة متطاولة ، ويحتمل أن لا وجود له والآفة ممن بعده فان الاسناد إليه كما قال الذهبي ظلمات .
( 54 ) اليسع بن زيد بن سهل الزينبي عن ابن عيينة بخبر باطل .
( 55 ) يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم العسقلاني كذاب .
( 56 ) يعقوب بن إسحاق بن تحية الواسطي عن يزيد بن هارون ، متهم بالوضع .
( 57 ) يعقوب بن الجهم الحمصي عن علي بن عاصم اتهمه ابن عدي بالوضع .
( 58 ) يعقوب بن دينار عن منبه بن عثمان لا يعرف واتهمه بعضهم بالوضع .
( 59 ) يعقوب بن الوليد المديني عن هشام بن عروة كذبه أحمد والناس .
( 60 ) يعقوب بن يوسف الأعشى عن الأعمش قال الأزدي كذاب .
( 61 ) يعلى بن إبراهيم الغزالي عن الهيثم بن حماد قال الذهبي لا أعرفه ، وخبره باطل وشيخه واه .
( 62 ) يعلى بن الأشدق العقيلي الجزري الحراني ، قال أبو زرعة : ليس بشئ ، لا يصدق وقال ابن حبان وضعوا له أحاديث فحدث بها ولم يدر .
( 63 ) يعيش بن هشام القرقساني ، عن مالك ، وعنه أحمد بن جهور بخبر موضوع ، وضعه يعيش ، أو أحمد بن جهور .
( 64 ) يغنم بن سالم بن قنبر مولى علي بن أبي طالب عن أنس بن مالك ، قال ابن يونس حدث عن أنس فكذب ، وقال ابن حبان كان يضع الحديث على أنس .
( 65 ) اليمان بن عدي الحضرمي ، عن الثوري قال ابن الجوزي نسبه الإمام أحمد إلى وضع الحديث .
( 66 ) يوسف بن إبراهيم التميمي أبو شيبة الجوهري ، قال ابن حبان يروى عن أنس ما ليس من حديثه ,
( 67 ) يوسف بن إسحاق الكلبي ( 1 ) عن محمد بن حمدان الطهراني بخبر باطل هو آفته .
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — صفحة 129
مساهمون: علي بن محمد الكناني
ص١٢٩