شرح
بعدم الاشهاد على شخصها كما حكي عن الأكثر أو المشهور بين الأصحاب ، وإن كنا لم نتحققه ، بل لعلّ الظاهر خلافه عند من تأمّل كلامهم خصوصا الفاضل في القواعد وغيره ، فإنك قد عرفت عدم صلاحية ما ذكروه لإثبات الضمان الذي مقتضى أصل البراءة بلا واسطة عدمه .
أقول : وفي المسألة نوع تشويش غير واضح وإلا فعدم الضمان مطلقا لا يخلو من قوة ، فتأمّل واللَّه العالم بالصواب .