خواه باقى گذارده شود به همان حالت يا جمع نمايد دو طرف جامه را بر دوش راست خود ، يعنى طرفى كه بر جانب يسار هست او را نيز به دوش راست انداخته تا هر دو طرف جمع شود در دوش راست .
چهارم : پوشيدن ما بين ناف تا زانو ، بلكه پوشانيدن كل بدن است در حق مردان .
پنجم : نماز كردن در زير جامه است ، شيخ شهيد در ذكرى « 1 » فرموده روايت شده است يك ركعت نماز با زير جامه مقاومت مىكند با چهار ركعت به غير زير جامه .
مبحث دوم : در بيان امور مكروهه متعلقه به لباس است و آن بسيار است :
أول : نماز كردن در جامه سياه است در حق مردان مگر عباى سياه و عمامه سياه كه كراهت ندارد ، و همچنين مكروه است در حق مردان نماز كردن در لباس سرخ و لباسى كه به زعفران رنگ نموده باشند يا به گل كافشه « 2 » رنگ شده باشد ، و در جميع اينها نماز كردن مكروه است ، استثنايى در اين الوان ثلاثه بالا پوش يا عمامه نشده است ، پس كراهت در جميع ثابت است ، و جمعى از أعاظم علماء حكم فرمودهاند به كراهت نماز در هر جامه كه رنگ نموده باشند به رنگ سير .
دوم : نماز كردن مردان است در جامهء واحدى كه رقيق بوده باشد به حدى كه ساتر پوست بدن بوده باشد ، و لكن ساتر حجم عورت نبوده باشد ، و همچنين
هامش
« 1 » ذكرى شيخ شهيد اول ص 148 .
« 2 » گياهى است يك ساله يا دو ساله ، بلنديش تا 50 سانتىمتر مىرسد ، برگهايش بيضى و دندانه دار گلهايش نارنجى رنگ ، گل برگهاى آن را پس از خشك كردن نرم مىكنند و روى نان مىزنند ، و گاهى بجاى زعفران به كار مىبرند ، و آن را گل رنگ مىگويند .