و جملهء از مباحث مهمه مطلوبه در اين مقام است : بدان كه نظر به مضمون حق مشحون كريمه * ( « وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ » ) * « 1 » غرس نهال وجود بني آدم در بوستان سراى اين وادى پر محن و الم نشد مگر به جهت تحصيل معرفت و عبادت جناب أحديت عز شأنه . و به مقتضاى مفهوم حديث حق مقرون « الدنيا مزرعة الآخرة » « 2 » قرار اين سراى سريع الزوال نشده مگر به جهت محل زرع دار قرار . مراد از محل زرع آن است كه انسان در آن مرتكب أعمالى شود كه موجب رفع درجات و باعث استحقاق بموائد و عطاياى جليله حضرت منعم بىزوال شود در دار قرار . و چون كه عقول قاصره انساني از درك چنين أعمالى كه ارتكاب آن موجب نجات در دار جنان ، و باعث فوز به عطاياى حضرت رحمن شود قاصر است . لهذا خلاق جهان آفرين جلت عظمته نظر به كمال رأفت و عطوفت به مخلوقين به توسط أنبياء و رسل مقربين ، هدايت و ارشاد عباد فرموده أعمالى را كه موجب فوز به دار قرار ، و باعث استحقاق توصل به نعم بى زوال است ، مثل صلاة و صوم و زكات و خمس و حج و عمره و غيرها ، أمر به ارتكاب آنها فرموده .