إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً الآيات 31 إلى 40
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً ( 31 ) حَدائِقَ وأَعْناباً ( 32 ) وكَواعِبَ أَتْراباً ( 33 ) وكَأْساً دِهاقاً ( 34 ) لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً ولا كِذَّاباً ( 35 )
جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً ( 36 ) رَبِّ السَّماواتِ والأَرْضِ وما بَيْنَهُمَا الرَّحْمنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً ( 37 ) يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ والْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وقالَ صَواباً ( 38 ) ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً ( 39 ) إِنَّا أَنْذَرْناكُمْ عَذاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ ويَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً ( 40 )
اللغة :
مفازا أي موضع الفوز وهو الجنة . وكواعب جمع كاعب وهي الجارية التي استدار ثديها وبرز . وأترابا على سن واحدة . ودهاقا مترعة طافحة . واللغو ما لا فائدة فيه ولا يعتدّ به . وحسابا أي كافيا وافيا .
الإعراب :
حدائق وأعنابا بدل بعض من مفاز . وجزاء نصب على المصدرية أي نجازيهم جزاء ، ومثله عطاء ، وحسابا صفة لعطاء لأنه بمعنى كاف . ورب السماوات بدل من ربك . والرحمن صفة للرب . ويوم يقوم . . نصب بلا يملكون . وصفّا في مقام الحال أي مصطفين . وذلك مبتدأ واليوم خبر والحق صفة له . ويوم ينظر متعلق بمحذوف صفة لعذاب . ويا ليتني « يا » للتنبيه .