انگيزهء روايت آن نيز با توجه به اهميت موضوع ، وجود داشته ، در نتيجة بايد روايت آن به حد تواتر مىرسيد ، آنگاه نهان داشتن روايت رسيده به حد تواتر محال است . آرى اخفاى آن محال است ، چنانكه مسيحيان در افراط محبت أو چنان به مبالغه روى آوردند كه گفتند ، وى « خدا » است وآنان كه از چنين وصفى برخوردارند در نهان داشتن مناقب وفضايل أو بكوشند ، بلكه حتى بايد يك مورد از آن را هزار مورد جلوه مىدادند ، آنگاه اگر چنين واقعهاى رخ داده بود ، مسيحيان بايد بيشتر از هر كسى از آن اطّلاع داشتند ، اما از آن روى كه كاملا آن را انكار كردهاند ، معلوم مىشود كه هرگز چنين واقعهاى اتفاق نيفتاده است .
اما متكلمان اسلامى در پاسخ اين مدعا گفتهاند كه سخن گفتن عيسى ( ع ) در گهواره در مقام تبرئهء مادرش مريم ودر حضور شمار اندكى از قوم أو بوده است ، بنابراين ، فقط برخى آن را شنيدهاند وهرگز توافق آن شنوندگان بر پنهان داشتن چنين واقعهاى ناممكن نيست وبه فرض اينكه آن را پنهان نمىكردند قطعا يهود آنان را در اين باره دروغزن مىانگاشتند وبه افترا متّهم مىكردند وچه بسا آنان نيز از اين روى خاموشى گزيده باشند ، در نتيجة موضوع همچنان پنهان مانده تا اينكه خداوند متعال از آن به محمد ( ص ) خبر داده باشد . در عين حال تمام مسيحيان منكر چنين رخدادى نيستند ، چنانكه از جعفر بن أبي طالب ، رضى اللّه عنه ، روايت شده كه وقتي سورهء مريم را براي نجاشي تلاوت كرد ، نجاشي گفت : حتى يك ذرّه هم ميان واقعهء عيسى وآنچه در سخن ياد شده آمده ، تفاوت نمىبينم . « 1 »
3 ) سوّمين معجزهء حضرت مسيح ( ع ) شفاى بيماران ، بهبود بخشيدن به نابيناى مادرزاد وزنده كردن مردگان وخبر دادن از برخى أمور پنهان بود . خداوند متعال از زبان حضرت عيسى ( ع ) مىفرمايد :
« أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ، أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ ، وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
/ من از جانب پروردگارتان نشانهاى براي شما آوردهام . [ تا آنجا كه ] من براي شما از گل چون شكل پرنده مىسازم ، آنگاه در آن مىدمم وبه حكم الهى پرنده مىشود وبه حكم خدا كور مادرزاد وپيس را بهبود مىبخشم ومردگان را زنده مىكنم . وبه شما از آنچه مىخوريد وآنچه در خانههاى خود ذخيرة مىكنيد ، خبر مىدهم واگر مؤمن باشيد در اين [ كار ] براي شما نشانهاى است » [ آل عمران ، 49 ] .
هامش
( 1 ) . تفسير فخر رازي ، 8 / 52 - 53 ؛ تفسير روح المعاني ، 3 / 163 .