حقيقت تصرع كرده كه وى بندهء خداوند ورسول أو به سوى بني إسرائيل بوده است كه خداوند أو را به إنجيل وروح القدس يارى رساند وبديهي است كه هيچ نكوداشتى بالاتر وهيچ دفاعى قوىتر وبهتر از آن نيست كه در قرآن كريم آمده است . « 1 » چنانكه اين آيات همگى در مقام ستايش وقدردانى وگرامى داشت حضرت مسيح ( ع ) وتبرئهء أو ومادر پاك پاكدامنش بتول عذراء از اتهاماتى است كه يهود متوجّه أو ساختهاند . « 2 » از جمله مىفرمايد :
« وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ
/ آنگاه كه فرشتگان گفتند : اى مريم ، خداوند تو را برگزيده وپاك داشته وبر زنان جهانيان برترى داده است » « 3 » [ آل عمران ، 42 ] .
هامش
( 1 ) . به عنوان نمونه سورهء آل عمران ، 35 - 37 ، 42 - 51 ؛ سورهء مريم : 16 - 35 .
( 2 ) . تلمود روايت مىكند كه يسوع ناصري ( مباد آن گونه كه يهود از روى دروغ وبهتان در حقّ أو گفتهاند ) از ديانت يهود بازگشت وبتپرستيد وهر مسيحي كه دينورز به آيين يهود نباشد ، بتپرست ودشمن يهود است ، چنانكه تلمود ، حضرت مسيح را « پسر نجّار » مىخواند ( چه بسا منظور آنان يوسف نجّار ، خواستگار مريم باشد كه هرگز چنانكه أناجيل مىگويند با آن حضرت همبستر نشد ) ، چنانكه چه تهمتها كه در طول زندگىاش بر أو برنبستهاند وأو را به افسونگر وبتپرست وديوانه وكافر خدانشناس وصف كردهاند . آنگاه به اين نتيجة مىرسند كه مسيحيان نيز همانند أو كافر هستند ومناسك ديني مسيحيت نوعي بت پرستى است ومادرش مريم ( نعوذ باللّه ) أو را به مباشرت زنا با سرباز رومى به نام « باندارا » به دنيا آورده است .
همچنين يهوديان به « يوسف باندارا » أشارت مىكنند كه در كنار چهرهء زيبايش به فسق وفجور نيز شناخته شده است كه به فريفتن دختر جوان ( ميريام / مريم ) كه دختر يك بيوه زن بود ، پرداخت . همچنين كتابي يهودي در دست است كه اين قصّه را هر چه كاملتر حكايت مىكند وتاريخ آن به قرن دوّم يا سوّم ميلادي بر مىگردد كه يهود آن را در حمله بر مسيحيّت وخوار داشتن مسيحيان استفاده كردهاند كه به « سفر زندگى يشوع » نامبردار است :
(Sepher Toldot Book of the Generation of Jesus the Jewish Life of Christ) وچنين پيداست كه اين كتاب تا نيمه قرن سيزدهم ميلادي در دست أهل كينه بوده ويكى از راهبان فرقهء دومينيكن به نام « ريموند مارتن / 1225 - 1284 م » گزيدهاى از « سفر زندگى يسوع » را بدون ذكر نامش در مقدّمهء كتاب « خنجر ايمان » يا « شمشير دين » (Raymund Martin Pugio Fidei Adversus Maurs et Judaeos 1278) در مقام دفاع از مسيحيت وضد تجاوزات ودروغهاى افتراآميز يهودي منتشر كرد ، آنگاه ، « مارتين لوتر / 1483 - 1546 م ) پيشواى اصلاحات پروتستانى « سفر زندگى يسوع » را به آلمانى ترجمه كرد ومستشرق آلمانى « يوحنّا كريستونى / واگنزايل آن را منتشر كرد ونصّ لاتين را در برابر نصّ عبرى نهاد كه علاوة بر آن بسيارى از نصوص ونوشتههاى يهودي بيانگر دشمنى با مسيحيت را نيز ضميمهاش كرده است ، آنگاه تمامى تهاجمات وافتراهاى آن را پاسخ گفته است (J . Christoph Wegenseil Tela Igneasatanae Altdorf1961 ) همچنين محمد بيومى مهران ، إسرائيل ( كتاب سوّم / تورات وتلمود ) ، ص 445 - 451 .
( 3 ) . براي توضيح بيشتر تفاسير معتبر ذيل آيات پيش گفته .