مىكرد ودلش سرشار از عشق رعاياى خويش وشوق خدمت براي حفظ مصالح آنان بود . « 1 »
بنابراين روشن است كه مدعاى حاخام « اپشتين » در تمجيد از قوم خويش ( يهود ) ادّعايى بس بزرگ است .
اما تاريخ نگاران دربارهء مدت زمان فرمانروايى طالوت ( شاؤل ) اختلاف نظر دارند ، گروهى زمان آن را از سال 1030 تا 1004 ق . م . ، برخى از سال 1025 تا 1013 ق . م دانسته وبرخى نيز از سال 1020 تا 1004 ق . م ، شمارى هم سال 1020 تا 1000 ق . م . وكساني هم از سال 1000 تا 985 قبل از ميلاد ياد كردهاند . « 2 »
قصهء طالوت در قرآن كريم ( سورهء بقره ) چنين آمده است :
« أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلَّا تُقاتِلُوا ، قالُوا وَما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَأَبْنائِنا ، فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ * وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً ، قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ ، قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ * وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَآلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
. آيا به [ حال ] بزرگان بني إسرائيل پس از موسى نينديشيدهاى ؟ چون به پيامبرشان گفتند : پادشاهى براي ما بگمار تا در راه خدا جنگ كنيم . [ پيامبر ] گفت : اين انتظار از شما مىرود كه - اگر جهاد بر شما مقرر شود - پيكار نكنيد . گفتند : دليلي نداريم كه در راه خدا جنگ نكنيم حال آنكه از ديار خود رانده واز [ زن و ] فرزندانمان به دور افتادهايم . پس آنگاه كه كارزار بر آنان مقرر گشت - جز اندكى از آنان - روى گرداندند وخداوند به ستمكاران آگاه است . وپيامبرشان به آنان گفت بي شك خدا طالوت را [ به عنوان ] پادشاه براي شما برگماشته است ، گفتند : چگونه أو [ حقّ ]
هامش
( 1 ) . محمد بيومى مهران ، الثورة الاجتماعية الأولى في مصر الفراعنة ، ص 200 - 210 ؛ احمد بدوي ، في موكب الشمس ، 2 / 120 ؛A . Gardiner op . cit p . 120 Wilson J . A . op . cit 115 - 116 ANWT 1960 p . 415. ( 2 ) . محمد بيومى مهران ، إسرائيل ، 2 / 673 - 674 ؛W . Albright the archaeology of palestine p . 120 W . Keller op . cit p . 181 Historical atlas of the holyland N . Y . 1956 p . 81 I . Epstein op . cit p . 35 o . Eissfeld op . cit p . 575.