« ولَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ » . المراد بالقول هنا القرآن الذي أعذر بما أنذر ، والمعنى ان اللَّه سبحانه أرشد العباد إلى ما لهم وما عليهم ليطيعوا ويعملوا ، فمن عمل وأصلح فهو في أمن وأمان ، والعذاب على من كذب وتولى .
يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ الآيات 52 إلى 55
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ ( 52 ) وإِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ قالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ( 53 ) أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا ويَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ ومِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 54 ) وإِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وقالُوا لَنا أَعْمالُنا ولَكُمْ أَعْمالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ ( 55 )
اللغة :
مسلمين منقادين . يدرؤن يدفعون . اللغو ما لا فائدة فيه . لا نبتغي الجاهلين لا نخالطهم .
الإعراب :
الذين مبتدأ أول وهم مبتدأ ثان وجملة يؤمنون خبر الثاني ، وجملة الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول . مرتين قائمة مقام المفعول المطلق .
المعنى :
« الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ » . ضمير قبله وبه يعودان