بالجنون ، وهو الذي اصطفاه اللَّه واختاره لرسالته ، وجعله سيد المرسلين وخاتم النبيين . انظر تفسير الآية : وما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وما يَنْبَغِي لَهُ - 69 يس .
عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ الآيات 38 إلى 49
إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ الأَلِيمِ ( 38 ) وما تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 39 ) إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ( 40 ) أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ ( 41 ) فَواكِهُ وهُمْ مُكْرَمُونَ ( 42 )
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 43 ) عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ ( 44 ) يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ( 45 ) بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ ( 46 ) لا فِيها غَوْلٌ ولا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ ( 47 )
وعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ ( 48 ) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ( 49 )
اللغة :
معين ماء غزير . لذة لذيذة . غول صداع . ولا هم عنها ينزفون لا يفنى شرابهم . قاصرات الطرف يحبسن نظراتهن على أزواجهن . وعين جمع عيناء وهي واسعة العينين . مكنون مستور .
الإعراب :
إلا ما كنتم تعملون « الا » أداة حصر . والا عباد اللَّه المخلصين استثناء منقطع من ذائقوا العذاب ، وما بين المستثنى والمستثنى منه اعتراض . فواكه بدل من رزق . على سرر متعلق بمتقابلين ومتقابلين حال من « مكرمون » . وبيضاء صفة للكأس . وعندهم خبر لمبتدأ محذوف أي حور . وقاصرات الطرف صفة للحور ، وعين صفة ثانية . ومكنون صفة للبيض .