اللغة :
المترفون هم الذين يتنعمون في الملذات كما يشاؤن . ويقدر يضيق . وزلفى قربى . ومعاجزين جمع معاجز أي سابقه ليظهر عجزه .
الإعراب :
كافرون اسم انّا ، وبما أرسلتم متعلق بكافرين ، وبه متعلق بأرسلتم . وأموالا وأولادا تمييز . وبمعذبين الباء زائدة إعرابا ، ومعذبين خبر نحن . وزلفى مفعول مطلق لتقربكم . إلا من آمن وعمل صالحا على الاستثناء المنقطع أي لكن من آمن وعمل صالحا فإيمانه وعمله الصالح يقربانه من اللَّه زلفى . فأولئك مبتدأ أول وجزاء مبتدأ ثان والضعف مجرور بالإضافة من إضافة المصدر إلى مفعوله أي فأولئك نضاعف لهم الجزاء ، ولهم خبر الثاني ، والجملة من الثاني وخبره خبر الأول ، وهؤلاء مبتدأ وإياكم مفعول يعبدون وجملة يعبدون خبر كان وجملة كان واسمها وخبرها خبر هؤلاء .
المعنى :
« وما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ وقالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالًا وأَوْلاداً وما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ » . هذا هو تفكير المترفين ، وهذه هي لغتهم . . المال هو الأول والأخير ، هو السيد وهم العبيد ، ومن أجله يحملون لواء الشر والاعتداء على الناس ، ويتحكمون بالأسواق والأقوات ، ويثيرون الحروب الحامية والباردة ، ويسيطرون بكل أسلوب على مختلف مستويات الحياة ، ويربطون كل شيء بمكاسبهم وأرباحهم ، فالعلم ليس بشيء إلا إذا زاد من ثرواتهم ، والدين أداة هدم وتخريب إلا إذا كان حارسا لهم ولمصالحهم ، والسلم هو ان يسلبوا وينهبوا ولا يزجرهم زاجر أو يسألهم سائل . . انظر تفسير الآية 16 من سورة الإسراء ج 5 ص 30 فقرة « المترفون » والآية 90 من نفس السورة والمجلد ص 85 .
التفسير الكاشف — صفحة 267
مساهمون: محمد جواد مغنية
ص٢٦٧