اللغة :
منيبين إليه أي راجعين إليه . والمراد بالسلطان هنا الحجة أو الكتاب . ويقدر يضيق . وابن السبيل هو الذي سافر في غير معصية ، وانقطع عن ماله وأهله .
والربا الزيادة . والمضعفون الذين يضاعف لهم الأجر والثواب .
الإعراب :
منيبين حال من واو دعوا . إذا فريق ( إذا ) للمفاجأة . وما آتيتم ( ما ) في محل نصب بآتيتم .
المعنى :
« وإِذا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذا أَذاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ » . تقدم مثله في الآية 12 من سورة يونس ج 4 ص 139 والآية 67 من سورة الإسراء « لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ » . تقدم مثله في الآية 66 من سورة العنكبوت .
« أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِما كانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ » . أم هنا بمعنى بل وهمزة الاستفهام . والمراد بالسلطان البرهان ، والمعنى هل يشهد لكم شيء من الوحي أو العقل بأن الذي أنتم عليه من الشرك حق وصواب ، والقصد من ذلك الاستنكار والتهديد .
« وإِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِها وإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ » . هذا هو الإنسان ، ان مسه الخير فهو فرح فخور ، وان مسه الشر فيئوس كفور . وتقدم مثله في الآية 9 من سورة هود ج 4 ص 212 « أَولَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهً يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ ويَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ » . تقدم في الآية 26 من سورة الرعد ج 4 ص 401 والآية 30 من سورة الإسراء ج 5 ص 42 .
التفسير الكاشف — صفحة 144
مساهمون: محمد جواد مغنية
ص١٤٤