وبالنفس الثانية ذاته ، والمعنى ان كل إنسان يوم القيامة يدفع عن نفسه ، ولا يهتم بغيره : « لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ - 37 عبس » . ( وتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) . ونظيره قوله تعالى : « ولِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وهُمْ لا يُظْلَمُونَ - 22 الجاثية » . وقوله : « لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى - 15 طه » . وقد تكرر هذا المعنى في عشرات الآيات .
قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً الآية 112 - 113
وضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ والْخَوْفِ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ ( 112 ) ولَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ وهُمْ ظالِمُونَ ( 113 )
اللغة :
الرزق الرغد الواسع ، وأنعم جمع نعمة .
الإعراب :
قرية بدل من ( مثلا ) . ورغدا حال من رزقها أي واسعا .
المعنى :
اختلف المفسرون في المراد بالقرية المذكورة في الآية : هل هي قرية معينة وموجودة بالفعل ، أو انها فرضت على هذه الصورة لضرب المثل بها ؟ . ونقل