كانُوا يَعْمَلُونَ ( 97 ) فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ( 98 ) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 99 ) إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ والَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ ( 100 )
اللغة :
النفاد الفناء ضد البقاء . وإذا قرأت القرآن أي إذا أردت قراءة القرآن مثل إذا أكلت فقل باسم اللَّه . والمراد بالسلطان التسلط . ويتولونه أي يطيعونه .
الإعراب :
فتزل منصوب بأن مضمرة بعد الفاء لأن الفعل وقع جوابا للنهي ، وتذوقوا عطف على فتزل . وانما مركبة من كلمتين : ان التي تنصب الاسم وترفع الخبر ، وما اسم موصول ، وهي اسم ان ، وعند اللَّه صلة الموصول ، وهو ضمير فصل لا محل له من الاعراب ، وخير خبر ان . وما عندكم مبتدأ ، وينفد خبر .
وضمير لنحيينه يعود إلى من عمل صالحا باعتبار لفظة ( من ) المفردة ، وضمير نجزينهم يعود إليها باعتبار معناها ، وهو الجمع هنا .
المعنى :
قال سبحانه في الآية 91 : ( ولا تَنْقُضُوا الأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها ) . وقال في الآية 92 : ( ولا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمانَكُمْ
التفسير الكاشف — صفحة 548
مساهمون: محمد جواد مغنية
ص٥٤٨