جِئْناكَ بِما كانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ ( 63 ) وأَتَيْناكَ بِالْحَقِّ وإِنَّا لَصادِقُونَ ( 64 ) فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ واتَّبِعْ أَدْبارَهُمْ ولا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ ( 65 ) وقَضَيْنا إِلَيْهِ ذلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ ( 66 ) وجاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ ( 67 ) قالَ إِنَّ هؤُلاءِ ضَيْفِي فَلا تَفْضَحُونِ ( 68 ) واتَّقُوا اللَّهً ولا تُخْزُونِ ( 69 ) قالُوا أَولَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعالَمِينَ ( 70 )
قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ ( 71 ) لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 72 )
اللغة :
الاسراء السير في الليل . والقطع من الليل طائفة منه . واتبع ادبارهم أي كن على أثرهم . وقضينا إليه أوحينا إليه .
الإعراب :
الأمر عطف بيان أو بدل من ذلك . والمصدر من أن دابر هؤلاء بدل من ذلك الأمر ، أو مجرور بالباء المحذوفة أي وقضينا بأن دابر هؤلاء . ومصبحين حال من هؤلاء . وجملة يستبشرون حال من أهل المدينة . وعن العالمين على حذف مضاف أي عن ضيافة العالمين . ولعمرك مبتدأ والخبر محذوف أي لعمرك قسمي .
المعنى :
يكرر اللَّه سبحانه قصص الأنبياء وما حدث ممن عاندهم وقاوم رسالتهم ، يكرر
التفسير الكاشف — صفحة 483
مساهمون: محمد جواد مغنية
ص٤٨٣