أَإِنَّكَ لأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُ وهذا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ ويَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهً لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ( 90 ) قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا وإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ ( 91 ) قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ( 92 )
اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ ( 93 )
اللغة :
المراد بالضر هنا المجاعة . والبضاعة المزجاة الرديئة أو القليلة ، ويقال : أزجى الشيء إذا دفعه برفق ، ومنه قوله تعالى : « ان اللَّه يزجي سحابا » . وآثرك اختارك وفضلك . وخاطئين جمع خاطئ ، وقيل : الفرق بين الخاطئ والمخطئ ان الأول يتعمد الخطيئة ، والثاني يريد الصواب فيخطئه . والتثريب التعنيف والعقوبة ، يقال : ثرّب فلان على فلان إذا عدد ذنوبه عليه .
الإعراب :
هل علمتم استفهام ومعناه التقريع أي ما أعظم ما ارتكبتم . وما فعلتم ( ما ) استفهام والمعنى أي شيء فعلتم ، ومحلها الرفع بالابتداء ، وجملة فعلتم خبر ، وعلمتم معلقة عن العمل لفظا لمكان الاستفهام وعاملة معنى لأن الجملة من المبتدأ والخبر محلها النصب بفعلتم . لأنت يوسف اللام للابتداء وأنت ضمير فصل ويوسف خبر لائنك ، ويجوز ان يكون أنت مبتدأ ويوسف خبر ، والجملة خبر ان .
لا تثريب ( لا ) نافية للجنس وتثريب اسمها وهو مبني على الفتح لأنه مفرد ، وعليكم متعلق بمحذوف خبرا للا ، واليوم متعلق بما تعلق به الخبر . ويأت
التفسير الكاشف — صفحة 351
مساهمون: محمد جواد مغنية
ص٣٥١