اثْنَيْنِ وأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ ومَنْ آمَنَ وما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ ( 40 ) وقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها ومُرْساها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ( 41 ) وهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ ونادى نُوحٌ ابْنَهُ وكانَ فِي مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا ولا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ ( 42 ) قالَ سَآوِي إِلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ قالَ لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وحالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ ( 43 ) وقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ ويا سَماءُ أَقْلِعِي وغِيضَ الْماءُ وقُضِيَ الأَمْرُ واسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 44 )
اللغة :
مجراها من الجري ، وهو السير ، ومرساها من الارساء ، وهو الثبوت ، أي بسم اللَّه سيرها وثبوتها . ومعزل أي مكان عزلة وانفراد . وأقلعي أي امسكي عن المطر . وغيض الماء غار في الأرض . والجودي جبل في الموصل كما قيل .
الإعراب :
نقل ابن هشام في كتاب المغني عن الجمهور ان حتى إذا دخلت على إذا تكون حرف ابتداء ، وإذا ظرفية في محل نصب بشرطها أو جوابها . من كل زوجين اثنين قرئ بتنوين كل ، أي من كل نوع ، وعلى هذا يكون زوجين مفعولا لا حمل واثنين توكيدا له ، وقرئ بإضافة كل إلى زوجين ، وعليه يكون اثنين مفعولا لا حمل ، ومن كل زوجين متعلق بمحذوف حالا من اثنين . وأهلك معطوف
التفسير الكاشف — صفحة 231
مساهمون: محمد جواد مغنية
ص٢٣١