الجزء الحادي عشر
سورة هود
مكية ، وآياتها 123 ، ونزلت بعد سورة يونس .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ الآية 1 - 4
الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ( 1 ) أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهً إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وبَشِيرٌ ( 2 ) وأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ويُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ ( 3 ) إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 4 )
اللغة :
أحكمت آياته أي أتقنت . وفصّلت أي جعلت واضحة مبينة . والمتاع الشيء الذي ينتفع به . والأجل المسمى العمر المقدر .
الإعراب :
كتاب خبر لمبتدأ محذوف أي هذا كتاب . ولدن ظرف زمان أو مكان بمعنى عند ، ولكنه مبني ، لأنه لا يفارق الظرفية ، فلا يقع خبرا ولا حالا أو صفة أو صلة لموصول ، ويضاف دائما إلى ما بعده إلا في غدوة ، فيجوز فيها الجر والنصب ، تقول : لقيته لدن غدوة بالجر ، وغدوة بالنصب على التمييز . وألَّا تعبدوا ( ألا ) مركبة من كلمتين : ان ولا و ( ان ) بمعنى أي مفسرة لفصلَّت لأن هذا الفعل فيه معنى القول دون حروفه ، فهي هنا مثل كتبت إليه ألَّا يفعل