تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف — صفحة 506

مساهمون:

ص٥٠٦

في الأَسْرى الآية 67 - 71

ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا واللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ واللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 67 ) لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 68 ) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالًا طَيِّباً واتَّقُوا اللَّهً إِنَّ اللَّهً غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 69 ) يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الأَسْرى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ ويَغْفِرْ لَكُمْ واللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 70 ) وإِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ فَقَدْ خانُوا اللَّهً مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ واللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 71 ) اللغة : أسرى جمع أسير ، والأسر الشد على المحارب وأخذه . والإثخان الشدة ، يقال : أثخنه إذا اشتد عليه . والعرض ما يعرض ولا يدوم . ومسّكم أصابكم . الاعراب : لولا كتاب كتاب مبتدأ ، وسبق صفة له ، والخبر محذوف ، أي لولا كتاب كائن . وحلالا حال من الموصول في مما غنمتم ، أو صفة لمفعول مطلق محذوف أي كلوا أكلا حلالا .