لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ آية 124
:
وإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ ومِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ( 124 )
اللغة :
الابتلاء الاختبار ، والمراد به هنا التكليف ، والكلمات مفردها كلمة ، والمراد بها الأوامر والنواهي ، ومنها تكليفه بذبح ولده ، والمراد باتمهن هنا الطاعة والاستجابة ، فقد روي عن الإمام الصادق ( ع ) ان اللَّه ابتلى إبراهيم بذبح ولده إسماعيل ، فعزم على ذلك .
الاعراب :
إبراهيم مفعول مقدّم ، وربه فاعل مؤخر ، والضمير عائد على إبراهيم ، وهو مؤخر لفظا متقدم رتبة ، لأن رتبة الفاعل متقدمة على رتبة المفعول ، وقال النحاة : لا يجوز تقديم الضمير لفظا ورتبة ، لأن من شأنه أن يعود على سابق اما لفظا واما رتبة ، ولا يجوز أن يعود على متأخر لفظا ورتبة .
المعنى :
( وإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ) . إبراهيم الخليل ( ع ) أبو الأنبياء تقرّ وتعترف بنبوته الديانات السماوية الثلاث : الإسلام والمسيحية واليهودية ، ويعظمه مشركو العرب ، لانتسابهم إلى ولده إسماعيل ( ع ) ، ولأنهم خدمة الكعبة وحماتها التي بناها إبراهيم وولده إسماعيل ( 1 ) .
هامش
( 1 ) قال صاحب البحر المحيط : ان إبراهيم هو الجد الحادي والثلاثون لمحمد ، وهو إبراهيم بن تارح بن ناجور ابن ساروغ بن ارغو بن فالغ بن عابر ، وهو هود النبي ، ومولده بأرض الأهواز .