بالمخاطر والأهوال قالوا : هذا الذي وعد به الرحمن ، وصدق الرسل المرسلون في الإخبار عنه ، أي إنهم أقروا بصدق الرسل في يوم لا ينفع فيه التصديق .
ثم وصف الله سرعة البعث بأنها ما هي إلا صيحة واحدة : وهي صيحة القيامة والنفخة الثانية في الصور ، فإذا هم أحياء مجموعون لدى الله بسرعة للحساب والجزاء ، كما جاء في آية أخرى : فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ ( 13 ) فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ( 14 ) [ النازعات : 79 / 13 - 14 ] . وقال الله تعالى : وما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ [ النحل : 16 / 77 ] .
ثم يكون القضاء العدل الحاسم ، ففي يوم القيامة لا تبخس نفس شيئا من عملها مهما قلّ ، ولا توفوّن أيها الناس إلا ما عملتم من خير أو شر ، كما قال الله سبحانه : ونَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وكَفى بِنا حاسِبِينَ ( 47 ) [ الأنبياء : 21 / 47 ] .
أهل الجنة وأهل النار
كل عامل يلقى ثمرة عمله ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر ، فلا يستغربن أحد أن نتيجة عمله تلازم العمل ، وتكون هي الغاية والهدف ، فالمحسن الصالح يتلقى من ربه الكريم ثوابا صالحا بفضل الله وكرمه ورحمته ، والمسيء المفسد يجازى بسوء فعله وقوله وفساده ، حقا وعدلا ، وهذا مثل الطالب الذي يعدّ نفسه للامتحان ، إن اجتهد وأتقن دراسته ، ووعى وفهم وتمثل ما قرأه ، وصلح حاله واتقى ربه في كل شؤونه ، نجح وتباهي أمام الناس ، وإن تكاسل وفرط ، ونام ، وأضاع وقته في اللهو والفساد ، ولم يدرس كتابه دراسة وافية ، رسب وذلّ وتصاغر أمام الآخرين . وهذا هو قانون الله في الدنيا والآخرة ، قال الله تعالى :