بمكارم الأخلاق . وفعل الخير يشمل التكاليف كلها ، والأمر بها لتفلحوا وتفوزوا بما عند الله من الثواب والرضوان .
وحفاظا على جماعة الإيمان ، جاهدوا في سبيل نصرة دين الله ، ومن أجل إرضاء الله ، جهادا حقا خالصا لوجهه الكريم ، والجهاد ثلاثة أنواع : جهاد النفس والهوى ، وجهاد الشيطان ، وجهاد الأعداء ، ويكون الجهاد باللسان والنفس والمال .
أخرج الإمام أحمد وأبو داود وغيرهما عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال : « جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم » .
وأسباب الجهاد ثلاثة :
أولا - إن الله تعالى اجتباكم واختاركم أيها المسلمون من بين سائر الأمم للقيام بهذه المهمة السامية ، وخصكم بأكرم الرسل ، علما بأنه تعالى لم يجعل الدين ضيقا حرجا شاقا ، وإنما جعله سهلا يسيرا ، فلم يكلفكم ما لا تطيقون ، وإنما الجهاد لرد الاعتداء أمر ميسور ، تقتضيه ضرورات الدفاع عن الوجود والحرمات والكرامات ، والديار والأوطان ، والعقيدة والشريعة الحق .
ثانيا - جعل الله ملتكم هي كملة إبراهيم الخليل أبيكم العظيم ، وهي ملة الحنيفية السمحة ، القائمة على التوحيد ونبذ الشرك والوثنية .
ثالثا - إن الله تعالى أو إبراهيم الخليل هو الذي سماكم المسلمين ، أي المنقادين لأمر الله ، من قبل أي في الكتب القديمة ، وفي هذا أي في القرآن ، والراجح أن الضمير في قوله سبحانه : * ( هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ ) * يعود إلى الله تعالى ، بدليل قوله :
* ( وفِي هذا ) * أي في القرآن ، فهذه اللفظة تضعف قول من قال : الضمير لإبراهيم .
وهذه التسمية تؤول وتكون عاقبتها أن تتصف أمة الإسلام بالوسطية والاعتدال ، عند جميع الأمم ، فتتأهل أن يكون الرسول محمد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم شهيدا على أمته بتبليغها ما
التفسير الوسيط — صفحة 1674
مساهمون: وهبة الزحيلي
ص١٦٧٤