وأردف الله تعالى ذلك بإيراد خبر نوح عليه السلام ، للعظة والعبرة المتشابهة أيضا ، وهو أنه أمر الله رسوله محمدا صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أن يذكر لقومه حين نادى نوح ربه مستنصرا به ، داعيا على قومه لما كذبوه ، كما حكى القرآن عن نوح : فَدَعا رَبَّه أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ( 10 ) [ القمر : 54 / 10 ] .
وفي آية أخرى : وقالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً ( 26 ) [ نوح : 71 / 26 ] . وكان ذلك قبل رسالة خاتم النبيين وقبل إبراهيم ولوط فاستجاب الله دعاءه ، ونجاه وأهله المؤمنين من الغرق بالطوفان ، والشدة والأذى ، وهو الكرب العظيم الذي تعرضت له الدنيا ، بغمرة الطوفان والغم الشديد ، والعذاب النازل بأهل الشرك والكفر ، وتكذيب نوح ، وإيذائه إيذاء شديدا ، بعد أن لبث فيهم يدعوهم إلى توحيد الله ألف سنة إلا خمسين عاما ، فلم يؤمن به إلا قليل .
لقد صار الماء الذي هو مصدر الحياة ، مصدر الفناء ، فهو إذا كثر يصبح دمارا ، كالريح الهوجاء العاتية ، يكون الهواء اللطيف أساس الحياة ، فإذا اشتد كان ضررا .
ولم يكن تعذيب قوم نوح بالطوفان إلا حقا وعدلا من الله تعالى ، فإنهم لما كذّبوا بآيات الله سبحانه ، وكانوا قوم شر وسوء ، وفسق وعصيان ، أغرقهم الله جميعا ، لاجتماع الأمرين : تكذيب الحق ورسالة النبي ، والإغراق في الشر ، ولم يجتمع هذان السببان في قوم إلا وأهلكهم الله تعالى ، وذلك جزاء الظالمين .
فهل يعتبر أهل مكة الوثنيون وأمثالهم بقصة قوم نوح ولوط ، وما أصابهم من العذاب الشديد ، وكيف كان النصر للمؤمنين ، والعذاب الشامل للكافرين .
إن طريق العظة : هو الإيمان بالله ربا واحدا لا شريك له ، وبالاستقامة على درب الإيمان ولزوم الطاعة لله عز وجل ، والبعد عن المعاصي والمنكرات .
التفسير الوسيط — صفحة 1601
مساهمون: وهبة الزحيلي
ص١٦٠١